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昨天以前太隐

人不堪其忧,梦得不改其乐

2024年6月25日 11:11

公元772年,浙江嘉兴刘绪府上,怀胎十月的刘夫人做了一个怪梦,她梦见了上古神明大禹,大禹浑身散发着金光,捧着一个婴儿递给了自己,随后刘夫人猛然惊醒,腹疼不止,当夜便产下了一个男婴,因为这个怪异的梦,刘氏家族老人们对这个男孩寄予了厚望,取名“禹锡”,又取字为“梦得”。其中“锡”通“赐”,意即大禹所赐,而“梦得”顾名思义,为梦中所得。 刘禹锡常被人们称作“大唐诗豪”,其实在中国文学史上,很多诗人都有着各式各样的豪气,比如李白的豪是那种毫无人性的仙气,苏轼的豪则是毫不在意的接地气,......

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棱镜通讯 No.111 巴拉巴西 (Barabási)

2024年6月15日 17:51

艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 (Albert-László Barabási),生于1967年3月30日,是一位生于罗马尼亚的匈牙利裔美国物理学家,以研究网络理论而闻名,被称为全球复杂网络科学研究奠基人,他是哈佛圣母大学前 Emil t. Hofmann 教授,现任美国东北大学复杂网络研究中心主任,哈佛大学 Dana-Farber 癌症研究所癌症系统生物学中心副成员,中欧大学网络科学中心客座教授。 他于1999年提出了无标度网络 Scale-free network的概念,并提出......

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总挨骂的田文镜

2024年5月26日 11:06

马国成冲着田文镜一声大吼:“田文镜,我操你妈!你他妈一个监生出身被革职的七品官,凭什么在这儿耀武扬威?!你不是要讨债吗?老子告诉你,要钱没有,要命嘛,老子这条命跟着万岁爷已经死过几回了!”吼着将顶戴一扔,双手扒开衣服——马国成裸露的肩膀上、胸膛上,横七竖八满是翻着红肉的伤疤!众书办一个个瞪大的眼睛!田文镜也懵了。 —— 《雍正王朝》刘和平 说起田文镜,脑海里自然浮现《雍正王朝》里这段经典名场面,其实很有趣的是,为什么导演会放任原著里这样一句脏话在电视剧里呢,其实我个人觉得,这......

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谈《矛盾论》

2024年5月25日 20:00

《矛盾论》这篇文章在毛选中算是非常长的,全篇两万五千多字,其历史背景、目的同《实践论》是一致的。在时间线上,《实践论》在前,《矛盾论》在后。简单来说,两论都是毛泽东当时为了克服存在于党内严重的教条主义思想,才写出来的如此宝贵的两篇哲学文章。其中《实践论》告诉了我们为什么教条主义和经验主义是错的,而《矛盾论》告诉了我们应该怎么做才是对的,所以它既是一种世界观,也是一种方法论。 两种宇宙观 在《矛盾论》中,毛泽东首先写到两种宇宙观,简单来说,两种宇宙观是唯物辩证法的宇宙观和与之相......

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乐天知命

2024年5月10日 19:00

有人说,如果前半生的乐天是命运眷顾,上天垂怜,那么后半生的乐天就是纵有风波,依然内心淡然,而白居易就是如此。公元772年,白居易出生于河南新郑。他出生的那一年,杜甫已过去两年,李白已离世十年,王维已辞世十一年。作为从小时候便是十里八乡的知名神童,相传白居易出生六个月时就认识“之”、“无”二字,五六岁便会写诗,九岁就熟悉了声韵。不仅天生聪慧,更是读书刻苦,达到口舌生疮,手肘长茧的程度。16岁时拜见文坛大文豪顾况,顾况看到白居易的名字,凝视着他说,“米价方贵,居亦弗易”,意思是说......

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张廷玉是奸臣

2024年5月4日 16:05

最近看了 B 站一个讲雍正王朝的视频,Up 主用了三期视频讲了下张廷玉是不是奸臣,并列举了 8 个论点来论证张廷玉是奸臣。这个问题其实很有趣,因为我读《雍正王朝》的时候我也仔细品味过,正好外出游玩在车上也无聊,就简单写写我的看法。 https://www.bilibili.com/video/BV1cg4y117of/ 首先,“张廷玉是奸臣”这句话出自剧中佟国维之口,当时大致场景是,太子(老二)犯事被废,康熙想重新立太子,其实康熙还是想重新立老二,也想借这个重立太子的事情看朝......

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青年人,读马克思吧!

2024年5月4日 12:30

陈乐民先生在其散文集《书巢漫笔》中有一篇文章谈到青年人与马克思主义,讲的十分精辟,“对于马克思主义,青年人的‘不屑一顾’,相当程度出自所谓‘逆反心理’,是浅薄;而把马列著作当成‘圣经’,不得更易一字,是愚顽。两种态度都从各自的极端糟踏了马克思主义”,我对陈老这句话十分有感触,在我看来,当我们身处不同的年龄段时,读马克思的感受是不一样的,马克思的文字和思想始终在给人们指引着他的方向,始终是我们的“同代人”,而热爱马克思的最大理由并不是因为马克思将世界的构造明确地阐述给我们,也不......

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解构之美

2024年4月30日 11:20

解构主义是后现代时期非常重要的一个思想,它的创始人是法国哲学家雅克·德里达,解构主义与我们现在常说的女权运动、动物保护主义等等多元思想有着重要的影响。可以说,正是因为解构主义的贡献,所以促成了我们现在这样多元文化并存的局面,也使得之前那些不被重视的、边缘的、弱势的群体也得到了关注和生存的空间。 但解构主义往往也被人们误解,会被简单从字面意思来理解,认为解构指的是把某个事情拆开来看,然后分成一二三条,这样子就把它解构了,但实则并不是这样,而在说后现代的解构之前,首先需要明白的是......

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思维模型06 概率思维

2024年4月23日 19:53

概率思维的重要性 概率思维是探索未知和不可控事物的数学工具。 概率思维的核心并不是教你如何在少量的信息获得决策,而是要让你知晓信息的重要性。 概率思维本质上是通过运用一些数学和逻辑工具,估算特定结果出现的可能性。 概率思维可以帮助我们确定最有可能出现的结果,从而更精确、有效地做出决策。 概率思维的组成部分 贝叶斯统计(也可以称为贝叶斯更新):贝叶斯是英国18世纪上半叶的一名牧师,其最知名的作品《机会学说中一个问题的解》(An Essay Toward Solving a Pr......

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棱镜通讯 No.110 威廉·吉布森(William Ford Gibson)

2024年4月16日 18:30

威廉·福特·吉布森(William Ford Gibson),1948年3月17日出生于美国南卡罗来纳州,是一位具有美加双重国籍的科幻小说家,被誉为科幻小说子类“赛博朋克”的开创者。 威廉·吉布森的童年经历较为坎坷,六岁时,吉布森的父亲意外去世,此后他和母亲搬回威斯维尔,后来他回忆道:正是这种突然被放逐到过去的经历,开启了他与科幻小说的关系。吉布森没有父亲,也很安静,经常一个人待着,他通过阅读科幻小说——H.G.威尔斯、罗伯特·海因莱因、雷·布拉德伯里等等来寻求庇护,十二岁时......

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诗鬼

2024年4月13日 20:30

上小学那会儿,我最喜欢读语文课本上两个人的诗,一是诗仙李白,二是诗鬼李贺,字里行间极富浪漫,相较犹如望舒比于羲和,如李白那句,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,李贺有句“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白”,李白再有“手中电曳倚天剑,只斩长鲸海水开”,李贺则有“山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光”,二人一仙一鬼,诗句中极富想象力,而“二李”中尤李贺诗句鬼神深度更甚,我依然记得小学课本里,李贺的诗下面的注释总是最多的,注释里面各类神话传说极大的满足了彼时的好奇心,大了后又读了读诗集,......

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背影

2024年4月6日 15:30

陈竹隐在《追忆朱自清》里曾有一段关于朱自清的小故事,说的是朱自清作息非常规律,早起散步后吃完早饭便开始读书写作,即便患了严重的胃病和痢疾也要劳心工作,为批改学生作业常常熬夜,甚至把马桶挪到书桌旁。而某次在学生的文章中改了一个字,但斟酌了许久后,又将学生叫回来说:“还是用你原来的那个字吧!我想还是原来的那个字好。”而这种态度也贯穿着朱自清研文治学的一生,颇有古风文士的感觉,而朱自清的文笔也是我特别喜欢的一种,清丽婉转,细腻深切,贮满着一种诗意,没有过于华丽的辞藻,确有一种用心的......

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假如变成了虫子

2024年3月28日 18:50

卡尔维诺在1982年的讲稿里说,“博尔赫斯的每个小说,多少都在映射着宇宙的无限性;镜子、死亡、黑暗、永恒”。然而博尔赫斯自己却说,“无限性应是卡夫卡的小说特定,他漫无边际的黑暗,他叙述的故事中那些深不可测的权威”。我细致想来,确实如此,卡夫卡小说里总是透漏着一种莫名的恐惧与不安,但却能够被卡夫卡的文字轻而易举的放大至无限,笼罩着读者的灵魂,比如《变形记》开头那段被文学界称为20世纪最让人胆战心惊的小说开头,“一天清晨,格里高尔·萨姆沙从一串不安的梦中醒来时,发现自己在床上变成......

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静之道

2024年3月19日 18:30

当我们谈起中西方文化差异的时候,近代学术界有着很多观点,但其中最大一点不同在于“静”上。从几千年前柏拉图提出“迷狂说”开始到19世纪下半叶,非理性主义就开始在西方现代主义中占据统领位置,比如叔本华的唯意志论、尼采的权力意志和酒神精神、以及柏格森的直觉主义。西方千年来除了正统的理性思考去探索真理以外,还一直有着一条向着“迷狂”精神的追求向度存在,而中国东方追求真善美的“虚境”和西方的“迷狂说”也行成了鲜明的对比,他们爱他们的自由和真,我们也爱我们的自由和真,西方提倡心物相对,会......

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1768:“叫魂”妖术大恐慌

2024年3月13日 18:30

十五世纪末至十七世纪,西方出现了一场恐怖的运动,造成了无数的无辜女人被怀疑是“女巫”,被处以火刑,而这场恐怖运动也被称为“猎巫行动”,这场运动让我想到了孔飞力先生的那本《叫魂》,猎巫行动与叫魂案的过程上,也有着很大的相似性。 https://book.douban.com/subject/25912076/ 1766年,浙江省德清县东门外有一个石桥,这座桥历史非常悠久,始建于南宋恭帝德祐二年(公元1276年),到了乾隆三十二年(公元1767年),年久失修坍塌了。官府于是就招标......

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俗世奇人金圣叹

2024年3月11日 12:00

公元1661年,清朝顺治十八年,在今天的南京市三山街,十八名江南士人因为扰乱人心的罪名即将被斩首示众,而其中为首的一人名叫金圣叹,是当时的文坛奇才。关于这场斩首,后世流传了两个著名的小故事,其中一个是说金圣叹在监狱中被斩首之前,叫来狱卒说有要事相告。狱卒以为金圣叹会透露什么惊天动地的大事,便拿来笔墨伺候。谁知金圣叹指着狱卒给的饭菜说,“花生米和豆干同嚼,大有核桃汁滋味,得此一技传矣,死而无憾也。”为此,我还专门尝试过花生米和豆干一起咀嚼什么味道,但感觉有股肉味,不知道是不是此......

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棱镜通讯 No.109 尼尔·波兹曼(Neil Postman)

2024年3月10日 11:25

波兹曼(Neil Postman,1931—2003),世界著名的媒体文化研究者和批评家,生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。1968年,波兹曼在“英语教师全国委员会”年会提出媒介生态学(国内翻译成媒介环境论),倡导将“媒介作为环境的研究”。直到2003年,他一直是纽约大学文化传播系的系主任。作为著名的媒介文化批评者、研究者,波兹曼在国内新闻与传播界非常有名,2003年10月波兹曼去世后,美国各大媒体发表多篇评论,高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见......

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棱镜通讯 No.108 马克·波斯特(Mark Poster)

2024年3月3日 12:06

马克·波斯特(Mark Poster,1941一2012),美国加州大学历史学系和电影与传播学系教授,批判理论研究所所长,著名的西方马克思主义批判理论家。主要著作有《第二媒介时代》(1995)、《信息方式》(1990)等。 不幸的是,Mark Poster 于2012年10月10日因肺炎离世。 📌 主要观点1:信息方式 1990年,Poster 出版了著作《信息方式》,并提出了“信息是一种生产方式”,而其中“信息方式”蕴含着丰富的思想。Poster 认为,马克思的生产方式是一......

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人间诗囚

2024年3月3日 12:05

漂泊是穿越虚无、没有终点的旅行,我第一次读到孟郊那首《灞上轻薄行》时就深有感触,“长安无缓步,况值天景暮。相逢灞沪间,亲戚不相顾。自叹方拙身,忽随轻薄伦。常恐失所避,化为车辙尘。此中生白发,疾走亦未歇。”舟行湖岸,红尘梦醒,归去山重水复,依旧人海浮沉,古往今来,多少文人墨客曾写过漂泊异乡的诗词,却唯有孟郊此首《灞上轻薄行》我最喜欢,让彼时漂泊的我而为之动情,天地如同囚笼,人却好似囚笼中漂泊的一叶孤舟,离魂乱、愁肠锁,身心俱是疲倦,这或许也是为什么孟郊能被称为诗囚的原因吧。 苏......

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