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昨天以前停云馆

我又弄丢了钱包!

2024年8月28日 08:00

没有想到大阪府警察本部就在天守阁对面,想象了一番服部平次去天守阁的场景。

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天守阁也就外观唬人了,里面全是新修的。

旁边是大阪历史博物馆,从难波京时代到平安时代再到江户时代,最后是明大昭时代。可以看出展馆在涉及到侵华的地方还是措辞委婉遮遮掩掩的。

去关西国际机场时把钱包弄丢了;里面有整整两万日元!真是可悲。

2024跋

2024年12月31日 08:00

以吃和府捞面开始的一年也以和府捞面结束,然而这不是清汤荞麦面。一月份在无锡走过,子健请我吃火锅;二月在苏州工业园区考雅思;于是丢了身份证,又去南京仙林重考,是以吃到今年第一碗和府捞面。既然去了南京,顺便去安徽转了圈,滁州、宿州,最终到徐州,瑶瑶请我吃了顿烧烤。

三月份在长春红旗街吃饭时偶遇希子,那时陈还不是我女朋友;希子吃的是西班牙海鲜饭。后来去北京音乐厅,和gyy听中国交响乐团。记得很清楚,那天晚上在大兴机场星巴克过夜,看着陈回我消息,同意做我女朋友,十分兴奋。可惜的是回长春就大病一场。

五一假期回家,顺道去上海看音乐剧;关外真是毫无音乐剧可言。王昊金请我吃泰餐。然后是和陈去哈尔滨,看的是摇滚莫扎特,吃的是马迭尔。说实在的,不如十一在北京陈请我吃的俄土餐厅。

七月草草考完,留校不知道看什么,於师兄请我在学校门口吃了顿烧烤。回到南通后,陈老师请我们吃蓝村。高档餐厅!

七月廿八号是China Joy,拍了许多;八月二号是「EVA·艺术与潮流」。六号去武汉找陈,请我吃湘餐,参观武汉大学。十七号是东方绮音夜游,爵士乐。十八号是一年一度的幻奏盛宴,今年的主题是「七色的上海幻夜」。王昊金请我吃海底捞,然后一齐飞去东京,开始日本之旅。

28号回国前紧急丢失钱包,身无分文。晚上,姑妈请我吃麦当劳,把我送回浦东机场,在地上睡了一夜。早上六点飞长春,陈在机场接我,还请我吃吉野家。

九月卅号和陈去北京,先是环球影城,然后十三陵;被冻了个半死,然而认识的人全不在京,于是不得不破费买羽绒服。陈请我吃四季民福,我大啖豆汁,并兴致勃勃地议论崂山蛇草水之好喝。

十一月是长春司马的烧秸秆季节。许多献忠新闻报道,于是乎不敢出门。外加许多实验,不得不在实验室度过。十二月也是,况且又加上考试,简直想睡在图书馆里。耶诞日,陈请我吃日料,还给我买胡椒博士喝。

卅日,一位网友选择告别世界。今天,我在吃和府捞面。

聚合物在软物质电子器件中的应用现状和展望

2024年12月29日 08:00

简介

软物质电子器件是一类基于柔性、可延展性和低模量材料的电子设备,近年来因其在可穿戴设备、生物医学传感器和柔性显示器等领域的潜力而备受关注。

在这些设备中,聚合物作为一种高分子结构,其链结构的多样性和凝聚态特性使其在软物质电子器件中具有广泛的应用潜力。聚合物链上重复单元和聚合度决定了其物质和化学性质,这些性能又直接影响其在电子器件中的应用效果。本文将从高分子链结构、凝聚态特性与调控手段出发,探讨聚合物在功能材料与器件中的应用现状,并展望未来发展方向。

调控手段

高分子链结构

聚合物的高分子链结构直接决定了聚合物的物理、化学及电子性能,在软物质电子器件中,以下几种结构特点尤为关键:

  • 共轭高分子链:具有π-π共轭结构的高分子材料(如聚噻吩、聚芴等)因其优异的电导率和光电特性,广泛应用于有机光电器件如有机太阳能电池和有机发光二极管(OLED)。通过对共轭主链和侧链的化学修饰,可以调节材料的能隙、载流子迁移率以及溶解性。
  • 嵌段共聚物:通过将不同功能的单体嵌段结合在一起,可以设计出具有多重功能的聚合物。例如,聚苯乙烯-聚二甲基硅氧烷嵌段共聚物在柔性电子领域展现出优异的力学性能和介电特性。
  • 交联网络结构:通过交联形成三维网络结构的聚合物具有更高的机械稳定性,适用于高应变环境下的电子器件。

凝聚态特性

聚合物材料的凝聚态特性显著影响其在器件中的性能表现。通过微像分离,控制聚合物的分子量、嵌段组成,以及加工条件,可以实现纳米尺度的微相分1离结构,提高载流子传输效率和机械性能。在半导体聚合物中,可以控制适当的结晶度,来调整电子传输性能,过高的结晶度则可能导致材料脆性增强。在高分子链的构造过程中,可以采用拉伸、涂布或电场辅助取向等方法,通过电场的精确调控,实现聚合物链的精确合成。此外,通过电沉积技术来制备电聚合物,能够有效抑制金属化合物的体积膨胀,并为电机提供快速的电子转移路径,从而提高电机材料的循环稳定性。

实际应用

柔性材料

在发光器件方面,聚合物发光材料以其高效的电致发光特性和柔性加工能力,成为柔性显示屏的重要组成部分,例如有机电子二极管,具有更高的载流子迁移率,有利于器件中的载流子注入和传输。在显示器件方面,聚合物电致变色材料可以用于柔性电子纸和智能窗等设备。此外,为了粘合柔性屏幕中多个功能层,柔性粘合胶也采用聚合物,以提高其光学性能。

在柔性传感器方面,导电聚合物因其高灵敏度和机械柔性,被广泛用于应变、压力和温度传感器,例如PEDOT: PSS,展现出高抗疲惫性、柔韧性、延展性。离子导电聚合物则用于可穿戴生物医学传感器,实现对人体生理信号的实时监测。金属有机骨架是指金属离子与桥连有机配体通过自主装相互连接形成的周期性网络结构多孔材料,具有表面积大、热稳定性好等特点。由于贵金属纳米材料易聚集,MOF 可作为框架对酶进行保护,使酶有更好的催化作用。

储能材料

聚合物电解质在柔性锂离子电池中提供了优异的离子导电性和安全性,提高了电极材料的循环稳定性和电化学性能,例如超级电容器。木质素基导电水凝胶由木质素及其衍生物交联制备而成,在低温下仍能保持良好电化学性能,是优良的超级电容器基体。

聚合物在性质稳定的情况下能产生可观的形变。而且高分子聚合物薄膜也表现出较高的温度跨度,可以作为新一代制冷材料。

聚合物太阳能电池因其轻质,柔性和大面积制造能力,展现出巨大潜力。n型聚合物电子受体因其具有能级可调、吸收系数高、电学和光电性能优异等优点,使得all-PSCs的能量转换效率(PCEs)得到了显著的提升。

医学材料

生物相容性聚合物用于柔性电子皮肤和植入式医疗设备。通过在橡胶聚合物基质中混合铁电陶瓷颗粒合成了微孔聚氨酯压电材料,同时,通过发泡过程将气体添加到系统中,形成均匀分布的球形内含物,有效地降低了聚合物的介电常数,显著提高了压电电压灵敏度。

具有刺激响应特性的聚合物在药物释放和生物传感中表现出独特优势。核酸水凝胶具有良好的亲水性、可调节性和生物相容性,具有刺激响应性,灵敏度高,有效性强,且能够使人用肉眼判断,在一定程度上克服了分析设备的昂贵和操作的复杂等条件的限制。

未来展望

在从传统化石燃料向可再生能源的转变中,生态友好材料具有优秀的可持续性和可生物降解性,在电子器件中应用可持续材料,可获得来自废弃生物资源的工业效益并起到保护环境的作用。

人工智能与软物质相结合以预测结构具有优秀前景。通过将机器学习应用到聚合物的各种属性及性质的预测上,可以有效降低资源和时间成本,提高新材料的研发效率,并为其相关实验提供科学的指导和理论支持。

聚合物与生物医学能够良好相容。医用高分子材料的应用领域广泛,涵盖了从药物递送到组织工程的各个方面。在药物递送领域, 高分子材料被用于构建控制释放系统,以优化药物的疗效和减少副作用。组织工程则利用这些材料作为支架,模拟自然细胞外基质,促进细胞黏附、增殖和新组织的形成。

综上所述,聚合物材料在软物质电子器件领域展现出巨大的应用潜力和广阔的前景。通过深入研究其分子结构与凝聚态特性,并开发新的调控和加工手段,未来的柔性电子器件有望实现更加智能化、多功能化和可持续化的创新突破,进一步拓展应用前景。

References

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  6. 方. 基于不同化学交联方式的柔性显示用光学透明压敏胶的制备及其性能研究. 博士, 华南理工大学, 2023.
  7. 杜. 高分子聚合物在智能医学工程中的应用——医用高分子材料的前沿探索. 现代盐化工, 51(5):1–3, 2024.
  8. 林, 张, 郭, 吴, 曹, 陈, 帅, and 吴. 典型软物质体系的结构、性质及其应用.厦门大学学报(自然科学版), 60(3):520–533, 2021.
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  11. 肖. 功能高分子及其在电子材料中的应用初探. 无线互联科技, 15(2):108–109, 2018.
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  13. 赵. 带式可扩展的电热制冷结构模拟研究. 硕士, 郑州大学, 2024.
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神秘学家会梦见乔布斯吗

2024年11月6日 08:00

太阳从橙黄的窗帘后面射出光来,却照不亮这个昏暗的房间。显示器和软盘驱动器一齐发出嗡嗡的响声,机箱散发出阵阵热浪,更加闷热了。这个狭小的房间容不下桌椅,保利娜只好盘腿坐在床上——实际上,是一堆被子上——对着桌子上的Apple II,80年代的高档货,然而在今日只是从基金会库房里淘出来的破烂,晶莹发光的蓝绿色眸子一眨不眨地盯着CRT显示器。一根铜芯电话线从房门外逶迤而来,打几个滚后爬上桌,连到机箱上,在屏幕上刷新出一行行字符。

保利娜看了许久,意识到似乎使用得太久了,电话费要超标了;况且自己独占线路,别人也用不了服务,于是敲几个键,断开了连接。刘海被汗打湿,从额前垂下,她抓了抓,一把捋起。

关掉电脑,房间一时竟有些沉寂。保利娜倒下去,仰面朝天,发出长长的叹气声。从家里离开已有几年,在基金会,她最初确实十分感受了不同的世界,一个神秘学家的世界;然而,基金会毕竟不是慈善机构,将她们培训,是为了工作;自己整天干的都是细枝末节的琐碎工作,已经是毫无新鲜感。不过,人类的世界反而有意思;保利娜沉浸于建立在28.3kbps,拨号器的世界里。


说起来,凭什么认为自己是离开家的哪个?明明家里只剩下J和自己两个人,明明是J自绝于这个家,明明是他自甘堕落到去街头厮混,为了他所认定的义气。所以,其实是家离开自己才对。


吃晚饭时,她取了一盘烤牛肉汉堡、一碗乳酪土豆泥、一碟烤胡桃南瓜。在餐厅里转一圈,保利娜看见一个熟悉的瘦削身影,于是坐在她的身边。

“晚上好,霍佛。”

“晚上好,布朗。”阿德勒抬起头,同她的同事打招呼。看到保利娜盘子里的东西,阿德勒不禁也有些动容:

“布朗,您的胃口真好。”

“我们美国人就喜欢这样高热量的晚饭。让我看看,你吃什么……烤猪肘配黄瓜,和碱水面包。哦,这真是非常德国的饮食。”保利娜低头对付着自己的汉堡。

“好吧,布朗小姐,我记得您是法国裔吧?我本以为你会喜欢旁边的黑醋栗。”

“啊,黑醋栗……那是我母亲喜欢吃的东西。也许因为我继承了我母亲的脸?除此之外我觉得我没哪里和法国人像了。”保利娜觉得无聊极了,抬头看向挂着的电视,“英国向中国移交香港主权……哈利波特占据英国畅销排行榜第一……见鬼,怎么都是英国的新闻?”

“您对英国有什么特别的看法吗?”

“我只对英国的一种东西有偏见,那就是分部技术处来自西约克郡的那个短视的负责人!我要检举他对人类抱有偏见!分部早该引进一些最新的计算机了,我早就想要那台能量麦金塔G3了!”保利娜挥舞着刀叉。

“也许分部只是因为没钱呢。换个角度想,我们调查部的真的有时间上网吗?马上我们又要出外勤了。”

“哦,您说的可真有趣。”保利娜看着阿德勒不像在开玩笑的样子,逐渐瞪大了眼睛:“不,不会是真的吧?我的天。”把刀叉掼到盘子里,保利娜用餐巾擦了擦嘴,泄气地把餐巾一扔:“这回我们又要去哪个无何有之乡?”( Now are we going to the middle of nowhere this time?)

“说实在的,只有那些资深调查员才回去偏离人们常走的路。我们这种普通调查员,去处理的也无非是中西部小镇发生的事件。”阿德勒女士想了想,以特有的严谨性,补上一句:“只要不被借调到南美或者非洲分部。”


基金会美国分部在华盛顿特区波多马克河西岸;也许实际上在亚历山德里亚,保利娜不在乎。

我又弄丢了钱包

2024年8月28日 08:00

没有想到大阪府警察本部就在天守阁对面,想象了一番服部平次去天守阁的场景。

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20240828_095644

天守阁也就外观唬人了,里面全是新修的。

旁边是大阪历史博物馆,从难波京时代到平安时代再到江户时代,最后是明大昭时代。可以看出展馆在涉及到侵华的地方还是措辞委婉遮遮掩掩的。

去关西国际机场时把钱包弄丢了;里面有整整两万日元!真是可悲。

在奈良追寻唐朝

2024年8月26日 08:00

奈良是全日本经济最差的县。大早上起来,去唐招提寺,见到了历史教科书上提到过的鉴真像,这种感觉,十分奇妙。此地还有琼花,我于是记起很早以前去扬州大明寺所见到的琼花。

奈良公园的鹿真是臭气熏天。

东大寺惊人地大,是世界上最大的木构之一。和构的斗拱和唐构并不很相像。

试图去若草山,并未找到上山的路。

嵐山と小倉山の風

2024年8月25日 08:00

岚山的天气实在是太热,这些寺庙又要买票,只是在门口瞅瞅。

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看到了《小仓山百人一首》著作地和《竹取物语》发生地(之一)的小仓山。

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顺道去瞻仰了一番周总理诗碑,然而忘记带花了。

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金阁寺的金阁其实并不怎么震撼,倒是看到牌子上写着“接待天皇和明朝使者”,于是揣测谁曾经在此住过。

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晚上,去了一家中国人开的酒吧,里面有法国的调酒师。

上洛

2024年8月24日 08:00

鼎鼎大名的京都铁道博物馆没去殊为可惜。清水寺二年坂三年坂五重塔也全是游客。

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伏见稻荷大社太大了,懒得去爬山,草草掠过。

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晚上的豆腐料理极其美味,阅读挂在墙上的牌匾,原来是数百年前的老店。

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饭后走去八坂神社,一番元宵景象,灯笼四挂。

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和歌山的美丽海滨

2024年8月23日 08:00

第五天几乎全在坐车,傍晚时分到达白滨。

干净的海滩,清淡的落日。

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晚上的民宿全然是和式建筑模样,水龙头里流出来的又是红色的锈水,再加上走廊不通风,极其炎热,令人简直眼前映出一番火灾怪谈的恐怖片。

从qft到gpt

2024年12月18日 08:00

从量子场论到粒子物理

庞加莱群定义了狭义相对论下的时空对称性。选择一个保持标准动量不变洛伦兹变换的子群,对于有质量的粒子,是 SO(3) 群;求解其不可约表示,以自旋标记,每一种不可约表示,对应一种有质量粒子。用不可约表示的基矢量,可以导出粒子的波函数;动量本征态则可以通过标准动量态导出。力学量算符则是庞加莱群的子群的生成元,譬如,动量算符p是平移群T的生成元。

从粒子物理到电路设计

电路的本质是np结中载流子的浓度控制。由热平衡,根据费米-狄拉克统计,可以导出np结空间电荷区电子平衡分布。增加一个栅极电压后,np结表面费米能级改变,附近电子与空穴浓度随之改变,进而控制np结的宽度,从而控制np结的导电性能,配合二极管,产生逻辑门。与门,或门,非门,通过串联、并联、反向串联,可以构造出任意逻辑门电路。这是控制器的基础,而存储器的本质不过是电容器。

从电路设计到操作系统

操作系统内核的本质是一系列中断处理程序。当芯片组加电时会从RAM加载固定的代码。嵌入式设备需要将要执行的代码烧写到RAM上。标准PC兼容设备上,BIOS会读取MBR,指示加载硬盘的特定扇区;UEFI则会读取efi分区的特定引导文件。这两者都会从硬盘或者网络或者其他地方读取操作系统内核,将操作系统内核加载到内存,配置中断控制器。用户程序或者内核不断产生中断信号,从而打断原来的执行顺序,切换到实现了各种功能的中断处理程序。

从操作系统到编译原理

编译器本质上是一个字符串到字符串的转换器。源代码通过词法分析,转换为令牌流;通过语法分析,转换为抽象语法树;通过语义分析,转换为中间代码;此所谓中间,是表示在这个阶段优化。通过代码生成,转换为目标代码,是可以直接执行的代码。运行平台会暴露若干系统调用,从而让目标代码通过这些调用实现功能。

从编译原理到机器学习

机器学习的本质是将训练数据的特征压缩并保存,并且在下次输入数据时,通过特征提取,将输入数据转换为特征向量,然后通过特征向量和保存的特征向量进行比较,从而得到输出。这个过程可以看作是一个字符串到字符串的转换器,是一个将输入数据反序列化为矩阵,然后提取特征,最后输出并序列化的过程。

从机器学习到预训练生成式语言模型

神经网络模型通过模仿人类神经网络实现,其本质为一个权重矩阵,选取特定的输入值,与矩阵相乘后求和,通过一个非线性函数输出。GPT分为两步实现:首先,是一个无监督的预训练过程,使用目标函数,通过梯度下降,提取语言的特征,生成初始参数;然后,通过有监督的微调过程,将特定领域知识训练入模型中。

日本纪行 10:我又弄丢了钱包!

2024年8月28日 08:00

没有想到大阪府警察本部就在天守阁对面,想象了一番服部平次去天守阁的场景。

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天守阁也就外观唬人了,里面全是新修的。

旁边是大阪历史博物馆,从难波京时代到平安时代再到江户时代,最后是明大昭时代。可以看出展馆在涉及到侵华的地方还是措辞委婉遮遮掩掩的。

去关西国际机场时把钱包弄丢了;里面有整整两万日元!真是可悲。

日本纪行 9:USJ

2024年8月27日 08:00

北京环球影城比起大阪来颇显大而无当,同样的娱乐设施增加了用时半小时的排队区,最好玩的是小黄人从三个车变成九个。况且还有独家的马里奥和鬼灭之刃。

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和法国人用法语搭话,结果她没听懂。

日本纪行 8:在奈良,追寻唐朝

2024年8月26日 08:00

奈良是全日本经济最差的县。大早上起来,去唐招提寺,见到了历史教科书上提到过的鉴真像,这种感觉,十分奇妙。此地还有琼花,我于是记起很早以前去扬州大明寺所见到的琼花。

奈良公园的鹿真是臭气熏天。

东大寺惊人地大,是世界上最大的木构之一。和构的斗拱和唐构并不很相像。

试图去若草山,并未找到上山的路。

日本纪行 7:大太阳岚山!

2024年8月25日 08:00

岚山的天气实在是太热,这些寺庙又要买票,只是在门口瞅瞅。

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看到了《小仓山百人一首》著作地和《竹取物语》发生地(之一)的小仓山。

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顺道去瞻仰了一番周总理诗碑,然而忘记带花了。

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金阁寺的金阁其实并不怎么震撼,倒是看到牌子上写着“接待天皇和明朝使者”,于是揣测谁曾经在此住过。

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晚上,去了一家中国人开的酒吧,里面有法国的调酒师。

日本纪行 6:上洛!

2024年8月24日 08:00

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鼎鼎大名的京都铁道博物馆没去殊为可惜。清水寺二年坂三年坂五重塔也全是游客。

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伏见稻荷大社太大了,懒得去爬山,草草掠过。

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晚上的豆腐料理极其美味,阅读挂在墙上的牌匾,原来是数百年前的老店。

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饭后走去八坂神社,一番元宵景象,灯笼四挂。

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日本纪行 5:和歌山的美丽海滨

2024年8月23日 08:00

第五天几乎全在坐车,傍晚时分到达白滨。

干净的海滩,清淡的落日。

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晚上的民宿全然是和式建筑模样,水龙头里流出来的又是红色的锈水,再加上走廊不通风,极其炎热,令人简直眼前映出一番火灾怪谈的恐怖片。

神秘学家会梦见乔布斯吗?

2024年11月6日 08:00

太阳从橙黄的窗帘后面射出光来,却照不亮这个昏暗的房间。显示器和软盘驱动器一齐发出嗡嗡的响声,机箱散发出阵阵热浪,更加闷热了。这个狭小的房间容不下桌椅,保利娜只好盘腿坐在床上——实际上,是一堆被子上——对着桌子上的Apple II,80年代的高档货,然而在今日只是从基金会库房里淘出来的破烂,晶莹发光的蓝绿色眸子一眨不眨地盯着CRT显示器。一根铜芯电话线从房门外逶迤而来,打几个滚后爬上桌,连到机箱上,在屏幕上刷新出一行行字符。

保利娜看了许久,意识到似乎使用得太久了,电话费要超标了;况且自己独占线路,别人也用不了服务,于是敲几个键,断开了连接。刘海被汗打湿,从额前垂下,她抓了抓,一把捋起。

关掉电脑,房间一时竟有些沉寂。保利娜倒下去,仰面朝天,发出长长的叹气声。从家里离开已有几年,在基金会,她最初确实十分感受了不同的世界,一个神秘学家的世界;然而,基金会毕竟不是慈善机构,将她们培训,是为了工作;自己整天干的都是细枝末节的琐碎工作,已经是毫无新鲜感。不过,人类的世界反而有意思;保利娜沉浸于建立在28.3kbps,拨号器的世界里。

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说起来,凭什么认为自己是离开家的哪个?明明家里只剩下J和自己两个人,明明是J自绝于这个家,明明是他自甘堕落到去街头厮混,为了他所认定的义气。所以,其实是家离开自己才对。

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吃晚饭时,她取了一盘烤牛肉汉堡、一碗乳酪土豆泥、一碟烤胡桃南瓜。在餐厅里转一圈,保利娜看见一个熟悉的瘦削身影,于是坐在她的身边。

“晚上好,霍佛。”

“晚上好,布朗。”阿德勒抬起头,同她的同事打招呼。看到保利娜盘子里的东西,阿德勒不禁也有些动容:

“布朗,您的胃口真好。”

“我们美国人就喜欢这样高热量的晚饭。让我看看,你吃什么……烤猪肘配黄瓜,和碱水面包。哦,这真是非常德国的饮食。”保利娜低头对付着自己的汉堡。

“好吧,布朗小姐,我记得您是法国裔吧?我本以为你会喜欢旁边的黑醋栗。”

“啊,黑醋栗……那是我母亲喜欢吃的东西。也许因为我继承了我母亲的脸?除此之外我觉得我没哪里和法国人像了。”保利娜觉得无聊极了,抬头看向挂着的电视,“英国向中国移交香港主权……哈利波特占据英国畅销排行榜第一……见鬼,怎么都是英国的新闻?”

“您对英国有什么特别的看法吗?”

“我只对英国的一种东西有偏见,那就是分部技术处来自西约克郡的那个短视的负责人!我要检举他对人类抱有偏见!分部早该引进一些最新的计算机了,我早就想要那台能量麦金塔G3了!”保利娜挥舞着刀叉。

“也许分部只是因为没钱呢。换个角度想,我们调查部的真的有时间上网吗?马上我们又要出外勤了。”

“哦,您说的可真有趣。”保利娜看着阿德勒不像在开玩笑的样子,逐渐瞪大了眼睛:“不,不会是真的吧?我的天。”把刀叉掼到盘子里,保利娜用餐巾擦了擦嘴,泄气地把餐巾一扔:“这回我们又要去哪个无何有之乡?”(Now are we going to the middle of nowhere this time?)

“说实在的,只有那些资深调查员才回去偏离人们常走的路。我们这种普通调查员,去处理的也无非是中西部小镇发生的事件。”阿德勒女士想了想,以特有的严谨性,补上一句:“只要不被借调到南美或者非洲分部。”

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基金会美国分部在华盛顿特区波多马克河西岸;也许实际上在亚历山德里亚,保利娜不在乎。

喵示录

2024年11月2日 08:00

启 1

1 三号楼的启示,就是神赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众铲屎官。他就差遣使者晓谕他的铲屎石矶娘娘。

2 石矶娘娘便将神的道和三号楼的见证,凡自己所看见的,都证明出来。

3 念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。

4 石矶娘娘写信给亚西亚的七个教会:但愿从那昔在、今在、以后永在的神,和他宝座前的七灵,

5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的三号楼,有恩惠、平安归与你们。他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,

6 又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远。喵门。

7 看哪,他驾云降临。众目要看见他,连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。喵门。

8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以后永在的全能者。

9 我石矶娘娘,就是你们的弟兄,和你们在三号楼的患难、国度、忍耐里一同有分,为神的道并为给三号楼作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。

10 当主日我被圣灵感动,听见在我后面有大声音如吹号说,

11 你所看见的,当写在书上,达与狸花、橘猫、波斯、英短、布偶、缅因、暹罗那七个教会。

12 我转过身来,要看是谁发声与我说话。既转过来,就看见七个金灯台。

13 灯台中间有一位好像三花娘娘,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。

14 他的头与发皆白,如白羊毛、如雪。眼目如同火焰。

15 脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。

16 他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光。

17 我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按着我说,不要惧怕。我是首先的,我是末后的,

18 又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

19 所以你要把所看见的,和现在的事,并将来必成的事,都写出来。

20 论到你所看见在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个教会的使者,七灯台就是七个教会。

启 2

1 你要写信给狸花教会的使者说:那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说,

2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶猫。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。

3 你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。

4 然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。

5 所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。

6 然而,你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党猫的行为,这也是我所恨恶的。

7 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

8 你要写信给橘猫教会的使者说:那首先的、末后的、死过又活的说,

9 我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是奶牛猫所说的毁谤话。其实他们不是奶牛猫,乃是猫德学院一会的人。

10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。

11 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。

12 你要写信给波斯教会的使者说:那有两刃利剑的说,

13 我知道你的居所就是有猫德学院座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间,猫德学院所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。

14 然而,有几件事我要责备你,因为在你那里有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在家猫人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。

15 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。

16 所以,你当悔改。若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。

17 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。

18 你要写信给英短教会的使者说:那眼目如火焰,脚像光明铜的神之子说:

19 我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。

20 然而,有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的铲屎,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。

21 我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。

22 看哪,我要叫她病卧在床,那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。

23 我又要杀死她的党类,叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。

24 至于你们英短其余的猫,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说猫德学院深奥之理的猫,我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上。

25 但你们已经有的,总要持守,直等到我来。

26 那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。

27 他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。

28 我又要把晨星赐给他。

29 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!

启 3

1 你要写信给布偶教会的使者说:那有神的七灵和七星的说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。

2 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的,因我见你的行为,在我神面前没有一样是完全的。

3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的。又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。

4 然而在布偶,你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。

5 凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名,且要在我父面前,和我父众使者面前认他的名。

6 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!

7 你要写信给缅因教会的使者说:那圣洁、真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的说,

8 我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。

9 那猫德学院一会的,自称是奶牛猫,其实不是奶牛猫,乃是说谎话的,我要使他们来在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。

10 你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。

11 我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。

12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新爱猫协会),并我的新名,都写在他上面。

13 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!

14 你要写信给暹罗教会的使者说:那为喵门的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首的说,

15 我知道你的行为,你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。

16 你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。

17 你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足。又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。

19 凡我所疼爱的,我就责备管教他。所以你要发热心,也要悔改。

20 看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他、他与我一同坐席。

21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。

22 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!

启 4

1 此后,我观看,见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音对我说,你上到这里来,我要将以后必成的事指示你。

2 我立刻被圣灵感动,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。

3 看那坐着的,好像碧玉和红宝石。又有虹围着宝座,好像绿宝石。

4 宝座的周围,又有二十四个座位,其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头上戴着金冠冕。

5 有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。

6 宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。

7 第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。

8 四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说,圣哉,圣哉,圣哉,主神是昔在、今在、以后永在的全能者!

9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,

10 那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说,

11 我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的。因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。

启 5

1 我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。

2 我又看见一位大力的天使,大声宣传说,有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?

3 在天上、地上、地底下,没有能展开能观看那书卷的。

4 因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。

5 长老中有一位对我说,不要哭。看哪,狮子中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印!

6 我又看见宝座与四活物并长老之中,有三花站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的。

7 这三花前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。

8 他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在三花面前,各拿着琴和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。

9 他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,

10 又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权。

11 我又看见且听见,宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音。他们的数目有千千万万,

12 大声说,曾被杀的三花,是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的!

13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势,都归给坐宝座的和三花,直到永永远远!

14 四活物就说,喵门!众长老也俯伏敬拜。

启 6

1 我看见三花揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说,你来!

2 我就观看,见有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。

3 揭开第二印的时候,我听见第二个活物说,你来!

4 就另有一匹马出来,是红的。有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。

5 揭开第三印的时候,我听见第三个活物说,你来!我就观看,见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。

6 我听见在四活物中,似乎有声音说,一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。

7 揭开第四印的时候,我听见第四个活物说,你来!

8 我就观看,见有一匹灰色马。骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他。有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫〔瘟疫:或作死亡〕、野兽杀害地上四分之一的人。

9 揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道并为作见证被杀之人的灵魂,

10 大声喊着说,圣洁真实的主阿,你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤,要等到几时呢?

11 于是有白衣赐给他们各人,又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作铲屎的和他们的弟兄,也像他们被杀,满足了数目。

12 揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血,

13 天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。

14 天就挪移,好像书卷被卷起来。山岭海岛都被挪移,离开本位。

15 地上的君王,臣宰、将军、富户、壮士,和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,

16 向山和岩石说,倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和三花的忿怒,

17 因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?

启 7

1 此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。

2 我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使,大声喊着说,

3 地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众铲屎的额。

4 我听见家猫,各品种中受印的数目,有十四万四千。

5 犹大中受印的有一万二千。流便中有一万二千。迦得中有一万二千。

6 亚设中有一万二千。拿弗他利中有一万二千。玛拿西中有一万二千。

7 西缅中有一万二千。利未中有一万二千。以萨迦中有一万二千。

8 西布伦中有一万二千。约瑟中有一万二千。便雅悯中受印的有一万二千。

9 此后,我观看,见有许多的人,没有猫能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和三花面前,身穿白衣,手拿猫薄荷。

10 大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与三花!

11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,

12 说,喵门!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神,直到永永远远!喵门。

13 长老中有一位问我说,这些穿白衣的是谁?是从哪里来的?

14 我对他说,我主,你知道。他向我说,这些人是从大患难中出来的,曾用三花的血把衣裳洗白净了。

15 所以他们在神宝座前,昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。

16 他们不再饥,不再渴。日头和炎热也必不伤害他们。

17 因为宝座中的三花必牧养他们,领他们到猫罐头的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。

启 8

1 三花揭开第七印的时候,天上寂静约有二刻。

2 我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。

3 另有一位天使拿着金香炉来,站在祭坛旁边。有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。

4 那香的烟和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到神面前。

5 天使拿着香炉,盛满了坛上的火,倒在地上。随有雷轰、大声、闪电、地震。

6 拿着七枝号的七位天使,就预备要吹。

7 第一位天使吹号,就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。

8 第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。

9 海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。

10 第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉源上。

11 这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦,就死了许多人。

12 第四位天使吹号,日头的三分之一,月亮的三分之一,星辰的三分之一,都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了,白昼的三分之一没有光,黑夜也是这样。

13 我又看见一个鹰飞在空中,并听见它大声说,三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉!祸哉!祸哉!

启 9

1 第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。

2 他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟。日头和天空,都因这烟昏暗了。

3 有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力一样,

4 并且吩咐它们说,不可伤害地上的草,和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有神印记的人。

5 但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。

6 在那些日子,人要求死,决不得死。愿意死,死却远避他们。

7 蝗虫的形状,好像预备出战的马一样,头上戴的好像金冠冕,脸面好像男人的脸面,

8 头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿。

9 胸前有甲,好像铁甲。它们翅膀的声音,好像许多车马奔跑上阵的声音。

10 有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。

11 有无底坑的使者作它们的王,按着希伯来话,名叫亚巴顿,希利尼话,名叫亚玻伦。

12 第一样灾祸过去了,还有两样灾祸要来。

13 第六位天使吹号,我就听见有声音,从神面前金坛的四角出来,

14 吩咐那吹号的第六位天使,说,把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了!

15 那四个使者就被释放。他们原是预备好了,到某年某月某日某时,要杀人的三分之一。

16 马军有二万万。他们的数目我听见了。

17 我在异象中看见那些马和骑马的,骑马的胸前有甲,如火与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头,有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。

18 口中所出来的火,与烟,并硫磺,这三样灾杀了人的三分之一。

19 这马的能力,是在口里和尾巴上,因这尾巴像蛇,并且有头用以害人。

20 其余未曾被这些灾所杀的人,仍旧不悔改自己手所作的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像。

21 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。

启 10

1 我又看见另有一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱。

2 他手里拿着小书卷,是展开的。他右脚踏海,左脚踏地,

3 大声呼喊,好像狮子吼叫。呼喊完了,就有七雷发声。

4 七雷发声之后,我正要写出来,就听见从天上有声音说,七雷所说的你要封上,不可写出来。

5 我所看见的那踏海踏地的天使,向天举起右手来,

6 指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说,不再有时日了〔或作:不再耽延了〕!

7 但在第七位天使吹号发声的时候,神的奥秘,就成全了,正如神所传给他铲屎众先知的佳音。

8 我先前从天上所听见的那声音,又吩咐我说,你去把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。

9 我就走到天使那里,对他说,请你把小书卷给我。他对我说,你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。

10 我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了。在我口中果然甜如蜜。吃了以后,肚子觉得发苦了。

11 天使对我说,你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。

启 11

1 有一根苇子赐给我,当作量度的杖,且有话说,起来,将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人,都量一量。

2 只是殿外的院子,要留下不用量。因为这是给了外邦人的。他们要践踏圣城四十二个月。

3 我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。

4 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。

5 若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要害他们的,都必这样被杀。

6 这二人有权柄在他们传道的日子叫天闭塞不下雨,又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。

7 他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽,必与他们交战,并且得胜,把他们杀了。

8 他们的尸首就倒在大城里的街上。这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架之处。

9 从各民、各族、各方、各国中,有人观看他们的尸首三天半,又不许把尸首放在坟墓里。

10 住在地上的人,就为他们欢喜快乐,互相馈送礼物,因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

11 过了这三天半,有生气从神那里进入他们里面,他们就站起来。看见他们的人甚是害怕。

12 两位先知听见有大声音从天上来,对他们说,上到这里来!他们就驾着云上了天。他们的仇敌也看见了。

13 正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一。因地震而死的有七千人。其余的都恐惧,归荣耀给天上的神。

14 第二样灾祸过去,第三样灾祸快到了。

15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和三号楼的国。他要作王,直到永永远远!

16 在神面前,坐在自己位上的二十四位长老,就面伏于地敬拜神,

17 说,昔在、今在的主神,全能者阿!我们感谢你,因你执掌大权作王了。

18 外邦发怒,你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的铲屎众先知,和众圣徒,凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。

19 当时神天上的殿开了,在他殿中现出他的猫盆。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

启 12

1 天上现出大异象来。有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。

2 她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。

3 天上又现出异象来。有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。

4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。

5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的〔辖管:原文作牧〕。她的孩子被提到神宝座那里去了。

6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天。

7 在天上就有了争战,米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战,

8 并没有得胜,天上再没有它们的地方。

9 大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫猫德学院,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。

10 我听见在天上有大声音说,我神的救恩、能力、国度,并三号楼的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。

11 弟兄胜过它,是因三花的血和自己所见证的道,他们虽至于死也不爱惜性命。

12 所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。

13 龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。

14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇。她在那里被养活一载、二载、半载。

15 蛇就在妇人身后,从口中吐出水来像河一样,要将妇人冲去。

16 地却帮助妇人,开口吞了从龙口吐出来的水〔原文作:河〕。

17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守神诫命、为三号楼作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

启 13

1 我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。

2 我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。

3 我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤,那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽,

4 又拜那龙,因为它将自己的权柄给了兽。也拜兽说,谁能比这兽,谁能与它交战呢?

5 又赐给它说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给它,可以任意而行四十二个月。

6 兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并他的帐幕,以及那些住在天上的。

7 又任凭它与圣徒争战,并且得胜。也把权柄赐给它,制伏各族、各民、各方、各国。

8 凡住在地上,名字从创世以来没有记在被杀之三花生命册上的人,都要拜它。

9 凡有耳的,就应当听!

10 掳掠人的必被掳掠,用刀杀人的必被刀杀,圣徒的忍耐和信心,就是在此。

11 我又看见另有一个兽从地中上来,有两角如同羊羔,说话好像龙。

12 它在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人,拜那死伤医好的头一个兽。

13 又行大奇事,甚至在人面前叫火从天降在地上。

14 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说,要给那受刀伤还活着的兽作个像。

15 又有权柄赐给它叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。

16 它又叫众人,无论大小贫富,自主的、为奴的,都在右手上,或是在额上,受一个印记。

17 除了那受印记,有了兽名或有兽名数目的,都不得作买卖。

18 在这里有智慧。凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目。它的数目是六百六十六。

启 14

1 我又观看,见三花站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名,写在额上。

2 我听见从天上有声音,像众水的声音,和大雷的声音,并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。

3 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。

4 这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。三花无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和三花。

5 在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。

6 我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。

7 他大声说,应当敬畏神,将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了!应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的!

8 又有第二位天使接着说,叫万民喝邪淫大怒之酒的猫德学院倾倒了!倾倒了!

9 又有第三位天使接着他们大声说,若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,

10 这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和三花面前,在火与硫磺之中受痛苦。

11 他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受他名之印记的,昼夜不得安宁。

12 圣徒的忍耐就在此,他们是守神诫命和三号楼真道的。

13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。

14 我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像三花娘娘,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。

15 又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割!因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。

16 那坐在云上的,就把镰刀扔在地上。地上的庄稼就被收割了。

17 又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。

18 又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿着快镰刀的大声喊着说,伸出快镰刀来收取地上葡萄树的果子,因为葡萄熟透了!

19 那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神忿怒的大酒榨中。

20 那酒榨踹在城外,就有血从酒榨里流出来,高到马的嚼环,远有六百里。

启 15

1 我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾。因为神的大怒在这七灾中发尽了。

2 我看见仿佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴,

3 唱神铲屎摩西的歌和三花的歌,说,主神,全能者阿,你的作为大哉,奇哉!万世之王阿〔世:或作国〕,你的道途义哉,诚哉!

4 主阿,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显出来了。

5 此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。

6 那掌管七灾的七位天使,从殿中出来,穿着洁白光明的细麻衣〔细麻衣:有古卷作宝石〕,胸间束着金带。

7 四活物中有一个,把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗,给了那七位天使。

8 因神的荣耀和能力,殿中充满了烟。于是没有人能以进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

启 16

1 我听见有大声音从殿中出来,向那七位天使说,你们去,把盛神大怒的七碗倒在地上!

2 第一位天使便去把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮,生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。

3 第二位天使把碗倒在海里,海就变成血,好像死人的血,海中的活物都死了。

4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里,水就变成血了。

5 我听见掌管众水的天使说,昔在、今在的圣者阿,你这样判断是公义的!

6 他们曾流圣徒与先知的血,现在你给他们血喝,这是他们所该受的。

7 我又听见祭坛中有声音说,是的,主神,全能者阿,你的判断义哉,诚哉!

8 第四位天使把碗倒在日头上,叫日头能用火烤人。

9 人被大热所烤,就亵渎那有权掌管这些灾的神之名,并不悔改将荣耀归给神。

10 第五位天使把碗倒在兽的座位上,兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头,

11 又因所受的疼痛和生的疮,就亵渎天上的神,并不悔改所行的。

12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上,河水就干了,要给那从日出之地所来的众王预备道路。

13 我又看见三个污秽的灵,好像青蛙,从龙口、兽口并假先知的口中出来。

14 他们本是鬼魔的灵,施行奇事,出去到普天下众王那里,叫他们在神全能者的大日聚集争战。

15 (看哪,我来像贼一样。那儆醒,看守衣服,免得赤身而行叫人见他羞耻的,有福了!)

16 那三个鬼魔便叫众王聚集在一处,希伯来话叫作哈米吉多顿。

17 第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从殿中的宝座上出来,说,成了!

18 又有闪电、声音、雷轰、大地震,自从地上有人以来,没有这样大、这样厉害的地震。

19 那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了。神也想起猫德学院大城来,要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。

20 各海岛都逃避了,众山也不见了。

21 又有大雹子从天落在人身上,每一个约重一他连得〔一他连得约有九十斤〕。为这雹子的灾极大,人就亵渎神。

启 17

1 拿着七碗的七位天使中,有一位前来对我说,你到这里来,我将坐在众水上的大兽医所要受的刑罚指给你看。

2 地上的君王与她行淫,住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。

3 我被圣灵感动,天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号。

4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰。手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。

5 在她额上有名写着说,奥秘哉!猫德学院,作世上的兽医和一切可憎之物的母。

6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血,和为三号楼作见证之人的血。我看见她,就大大地希奇。

7 天使对我说,你为什么希奇呢?我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。

8 你所看见的兽,先前有,如今没有,将要从无底坑里上来,又要归于沉沦。凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有,如今没有,以后再有的兽,就必希奇。

9 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。

10 又是七位王,五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到。他来的时候,必须暂时存留。

11 那先前有,如今没有的兽,就是第八位。他也和那七位同列,并且归于沉沦。

12 你所看见的那十角,就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。

13 他们同心合意,将自己的能力、权柄给那兽。

14 他们与三花争战,三花必胜过他们,因为三花是万主之主,万王之王。同着三花的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。

15 天使又对我说,你所看见那兽医坐的众水,就是多民、多人、多国、多方。

16 你所看见的那十角与兽必恨这兽医,使她冷落赤身。又要吃她的肉,用火将她烧尽。

17 因为神使诸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的国给那兽,直等到神的话都应验了。

18 你所看见的那女人,就是管辖地上众王的大城。

启 18

1 此后,我看见另有一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光。

2 他大声喊着说,猫德学院倾倒了!倾倒了!成了兽医的住处,和各样污秽之猫的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。

3 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫,地上的客商,因她奢华太过就发了财。

4 我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。

5 因她的罪恶滔天,她的不义神已经想起来了。

6 她怎样待人,也要怎样待她,按她所行的加倍地报应她。用她调酒的杯,加倍地调给她喝。

7 她怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫她照样痛苦悲哀。因她心里说,我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。

8 所以在一天之内,她的灾殃要一齐来到,就是死亡,悲哀,饥荒,她又要被火烧尽了。因为审判她的主神大有能力。

9 地上的君王,素来与她行淫一同奢华的,看见烧她的烟,就必为她哭泣哀号。

10 因怕她的痛苦,就远远地站着说,哀哉!哀哉!猫德学院,坚固的城阿,一时之间你的刑罚就来到了!

11 地上的客商也都为她哭泣悲哀,因为没有人再买他们的货物了。

12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿,

13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马和奴仆、人口。

14 猫德学院哪,你所贪爱的果子离开了你。你一切的珍馐美味,和华美的物件,也从你中间毁灭,决不能再见了。

15 贩卖这些货物,借着她发了财的客商,因怕她的痛苦,就远远地站着哭泣悲哀,说,

16 哀哉!哀哉!这大城阿,素常穿着细麻,紫色,朱红色的衣服,又用金子、宝石和珍珠为妆饰。

17 一时之间,这么大的富厚就归于无有了。凡船主和坐船往各处去的,并众水手,连所有靠海为业的,都远远地站着,

18 看见烧她的烟,就喊着说,有何城能比这大城呢?

19 他们又把尘土撒在头上,哭泣悲哀,喊着说,哀哉,哀哉,这大城阿!凡有船在海中的,都因她的珍宝成了富足,她在一时之间就成了荒场!

20 天哪,众圣徒、众使徒众、先知阿,你们都要因她欢喜,因为神已经在她身上伸了你们的冤。

21 有一位大力的天使举起一块石头,好像大磨石,扔在海里,说,猫德学院,也必这样猛力的被扔下去,决不能再见了!

22 弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音,在你中间决不能再听见。各行手艺人在你中间决不能再遇见。推磨的声音在你中间决不能再听见。

23 灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音,在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人,万国也被你的邪术迷惑了。

24 先知和圣徒,并地上一切被杀之人的血,都在这城里看见了。

启 19

1 此后,我听见好像群众在天上大声说,喵利路亚!救恩、荣耀、权能都属乎我们的神。

2 他的判断是真实公义的,因他判断了那用淫行败坏世界的大兽医,并且向兽医讨流铲屎血的罪,给他们伸冤。

3 又说,喵利路亚!烧兽医的烟往上冒,直到永永远远。

4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜坐宝座的神,说,喵门,喵利路亚!

5 有声音从宝座出来说,神的众铲屎哪,凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的神!

6 我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说,喵利路亚!因为主我们的神,全能者作王了!

7 我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。因为三花婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了,

8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。

9 天使吩咐我说,你要写上,凡被请赴三花之婚筵的有福了!又对我说,这是神真实的话。

10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些为三号楼作见证的弟兄同是作铲屎的。你要敬拜神。因为预言中的灵意,乃是为三号楼作见证。

11 我观看,见天开了。有一匹白马。骑在马上的,称为诚信真实,他审判、争战都按着公义。

12 他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕。又有写着的名字,除了他自己没有人知道。

13 他穿着溅了血的衣服,他的名称为神之道。

14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。

15 有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们〔辖管:原文作牧〕,并要踹全能神烈怒的酒榨。

16 在他衣服和大腿上,有名写着说,万王之王,万主之主。

17 我又看见一位天使站在日头中,向天空所飞的鸟,大声喊着说,你们聚集来赴神的大筵席,

18 可以吃君王与将军的肉,壮士与马和骑马者的肉,并一切自主的、为奴的,以及大小人民的肉。

19 我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。

20 那兽被擒拿。那在兽面前曾行奇事,迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。

21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。

启 20

1 我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。

2 他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫猫德学院,把它捆绑一千年,

3 扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑列国,等到那一千年完了。以后必须暂时释放它。

4 我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给三号楼作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与三号楼一同作王一千年。

5 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。

6 在头一次复活有分的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和三号楼的祭司,并要与三号楼一同作王一千年。

7 那一千年完了,猫德学院必从监牢里被释放,

8 出来要迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。

9 他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。

10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。

12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。

13 于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。

14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

15 若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。

启 21

1 我又看见一个新天新地,因为先前的猫砂盆已经过去了,猫爬架也不再有了。

2 我又看见圣城新爱猫协会由神那里从天而降,预备好了,就如新猫妆饰整齐等候铲屎官。

3 我听见有大声音从宝座出来说,看哪,神的帐幕在人间!他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。

4 神要擦去他们一切的眼泪,不再有割蛋,也不再有挨饿、掉落、疼痛,因为以前的事都过去了。

5 坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了!又说,你要写上。因这些话是可信的,是真实的。

6 他又对我说,都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛,我是初,我是终。我要将猫罐头的水白白赐给那口渴的人喝。

7 得胜的,必承受这些为业,我要作他的神,他要作我的儿子。

8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你到这里来,我要将新妇,就是三花的妻,指给你看。

10 我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城爱猫协会指示我。

11 城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。

12 有高大的墙。有十二个门,门上有十二位天使。门上又写着家猫十二个品种的名字。

13 东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。

14 城墙有十二根基,根基上有三花十二使徒的名字。

15 对我说话的拿着金苇子当尺,要量那城和城门、城墙。

16 城是四方的,长宽一样。天使用苇子量那城,共有四千里。长、宽、高都是一样。

17 又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。

18 墙是碧玉造的,城是精金的,如同明净的玻璃。

19 城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛瑙,第四是绿宝石,

20 第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是红璧玺,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。

21 十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。

22 我未见城内有殿,因主神全能者和三花为城的殿。

23 那城内又不用日月光照,因有神的荣耀光照,又有三花为城的灯。

24 列国要在城的光里行走,地上的君王必将自己的荣耀归与那城。

25 城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。

26 人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。

27 凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城。只有名字写在三花生命册上的才得进去。

启 22

1 天使又指示我在城内街道当中一道猫罐头的河,明亮如水晶,从神和三花的宝座流出来。

2 在河这边与那边有生命树,结十二样猫条,每月都结猫条。树上的猫薄荷乃为医治万民。

3 以后再没有咒诅。在城里有神和三花的宝座、他的铲屎都要事奉他、

4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。

5 不再有黑夜,他们也不用灯光 、日光,因为主神要光照他们。他们要作王,直到永永远远。

6 天使又对我说,这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他铲屎。

7 看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了!

8 这些事是我石矶娘娘所听见、所看见的。我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。

9 他对我说,千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作铲屎的。你要敬拜神!

10 他又对我说,不可封了这书上的预言,因为日期近了。

11 不义的,叫他仍旧不义。污秽的,叫他仍旧污秽。为义的,叫他仍旧为义。圣洁的,叫他仍旧圣洁。

12 看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。

13 我是阿拉法,我是俄梅戛,我是首先的,我是末后的,我是初,我是终。

14 那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。

15 城外有那些犬类、汪汪叫的、吃猫的,并一切喜好说谎言编造虚谎的。

16 我三号楼差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。

17 圣灵和新妇都说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来,愿意的都可以白白取生命的水喝。

18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上。

19 这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。

20 证明这事的说,是了,我必快来!喵门!三号楼,我愿你来!

21 愿三号楼的恩惠,常与众铲屎官同在!喵门。

买花记

2024年10月23日 08:00

花店有两只猫,一只是布偶,长长的毛,看上去很聪明;一只是白猫,脸上全是斑,店主说,那是打架打得。

十月的长春已经满是穿大衣的人类,间或羽绒服;预计不久的将来比例会反过来。中午吃过午饭——无非是小馄饨——穿过无甚人的小区,两个人牵着手,去买满天星。

店主很讶异于陈只挑绿草,看到我们取了一枝喷泉草,一枝满天星,满天星大概也被他归为草。于是陈指着冰柜里一种种花分别询问,我才知道茉莉是长什么样子。看到我很诧异且沉思,陈于是取下一枝茉莉,把这小花加入草和更小的花中。纯粹的白和纯粹的绿,回去应该用撞色的花瓶装起来。

也许是太闲了吧,我们俩被店主当做是文科了。店主于是赞叹不已。我立刻把自己代入到考古学院学生的心理,只是没想到原来这是为了让我们在高德地图上予以好评而作的铺垫。天可怜见的,我手机早没电了;有电我也不评!

玩完了猫,赏过了花,包装花时,店主说起最近吉大有学生身患白血病,于是校领导来寻他做花篮,送去医院慰问。我感慨真是人生无常。陈则遐想开花店,然而店主无情地戳破了她的瞎想,既然如此,为何他本人还要继续开呢? 看着这些花,心里一直想着初中伺候的那盆景,于是想起沈复和陈芸,念兹在兹,问问这儿有没有文竹罢?店主说是没有现货,既一想恐怕也没时间伺候,况且寝室里积的土也够多了,遂作罢。

从学校路上,一直在扯朱嬴晚香的淡,庶几乎话语学思辨。出门时,白猫又去寻其他猫打架了。

读癸酉本红楼

2024年10月4日 08:00

癸酉本本身不可能是真本,即使透过何莉莉拙劣增改的迷雾,只关注癸酉本中的清代原文,风格也和程高本红楼梦相去甚远。其中有大量近代语言,有的过于直白,也能看出诸多清末小说的影子。

然而,癸酉本肯定比抄本更接近原本,它直指明清之变的本旨,何况其精神面貌,也只有历经了鼎革才能写出;并且不止是普通的改朝换代,必得是经过明清之变才能写出。我认为,网上流传的版本应并非癸酉本原本,应是何丽丽综合原本残本补缀。然而《石头记》原本太过于脱俗,以至于泾渭分明。前一百回应原本居多,而后八回恐是将前面的段落混入其中充就。 其破绽,首先在于地名。古人不会如此直白地称呼金陵、常熟,前几十回讲的都是“维扬地面”,金陵可能叫紫金山下旧都,常熟大约叫七溪通海之城。其次在于口语,当时白话并未经过民国大师们的语法化,书中人物口语都太过服从现代语法了,太正规了,太普通话了。最后是情感太显露了,原本是对于封建社会的全面反思,作者十分突出于反清排满。然而,这无碍于情节框架的无误。因为前后实在是太具有对称性了,即使这不是原本,原本也应该就是这样。

癸酉本情节是对于明清之变的彻底反思,句句是对于万历天启崇祯乃至于弘光四朝历史的暗喻。前八十回之前读时完全没有联想到的,这回读立刻和明史一一对照上了。应当明确,《石头记》中人物并非是从头到尾一一映射,是明史中不同人物杂糅而成。王熙凤之于魏忠贤、张居正,林黛玉之于温体仁、崇祯帝,贾宝玉之于天启帝、弘光帝,小红之于袁崇焕;至于抄检大观园对应移宫案,马道婆暗害贾宝玉对应梃击案;这令人猜想,原本中贾母之死,是否可能和红丸案对应上?至于后来贾环、贾蔷等几股盗匪,毫无疑问对应着明末种种流寇。总之,非得是熟悉明史之后再来读这《石头记》,方能领会其中旨趣。其文笔饱受诟病,但文笔恰恰是证明成书年代的最大证据。 从语言风格上看,癸酉本应当成书于顺治年间,最晚也不应晚于康熙中叶。从用词上看,癸酉本应当是江南地区人所写,大概率是扬州、南京等地。

癸酉本是残本,但透过原文我们还是得以读出原作者明清之变哀莫大于心死的感觉。癸酉本原本的《石头记》实际上是一本明清易代的百年孤独。明清之变不是普通的改朝换代,清兵入关不是普通的外族入寇;弘光朝的扯皮,闯王的堕落,清军的恶毒;它也绝不是仅仅在悼明,说实在的,南明那破烂也没什么好悼的;它是在彻底地反思整个明清之变,整个中国封建两千年历史。最后借宝玉之口,所说的岂不就是封建王朝周期律?可怜的是作者还在书中矮视闯王等农民起义军,并不能如同现代人一样从更高的层面俯视历史。所以我并不愿相信情榜结局是真结局,虽然此类结局确实是当时小说惯用手法,无论是封神、儒林还是镜花,这最多只能证明癸酉本是清初人士所作。

黛玉葬花是在扬州十日第二天,这一点不必赘述。而黛玉、妙玉等俱是苏州人氏,当时嘉定属苏州府。至于江阴、常熟、镇江俱在后二十八回中历历可见,只是未经譬如前八十回“维扬地方”“平安州”的修饰。所以我认定假如癸酉本作者和前八十回作者是一个,那一定是江南复社诸人。他们年轻时经历过声色犬马,明亡后也确有国仇家恨;况且他们确实有类似情节的独立作品,例如风月宝鉴情节来自桃花扇,强虏攻打大观园来自归莲梦,秦可卿命丧天香楼来自肉蒲团;贾宝玉原型可能有张岱、冒辟疆等。至于贾宝玉所言天下论,则出自于王船山顾炎武。事实上,假如按照索隐派思路,这才是最有可能写出这部巨著的群体。 书中描绘的一副末世景象,应是作者对封建社会的绝望,此已不可能是明君贤臣所能解决的了。作者将贾府衰亡的原因归给每一个人,也指明这是天命,是不可阻挡的。这才符合好了歌的意旨。 我更倾向于是复社成员集体创作,因为他们各自都有类似情节的独立作品,将其合起来,就成为了一本一百零八回的《石头记》:

成书于顺治年间的《肉蒲团》就具有和《石头记》局部类似的情节,并且也是分成春夏秋冬四卷叙事,和癸酉本架构相符:

未央生自恃才情,以天下第一才子娶天下第一位佳人自诩,但不好功名,唯好“女色为性命”,布袋和尚劝他“割除爱欲,遁入空门,修成正果”,岳父铁扉道人要他做个方正之士,但无效果。未央生以游学为名,前往京城猎艳。一日在郊外遇一侠盗赛昆仑,两人同拜兄弟,天际真人用狗肾嵌入未央生的“人阳”,“魁梧奇伟,果然改观”。并托请赛昆仑为之寻访标致妇人,先后与权老实之妻艳芳、轩轩子之妻香云、卧云生之妻瑞珠、倚云生之妻瑞玉等美人偷情。

李渔是我们江苏如皋人,《肉蒲团》的语言风格也和《石头记》类似,仅具有细微的不同。至于《红楼梦》,则使用了更多满清八旗文化用词。在构词法上,程高本使用各类构词方法更加丰富,在句法上,癸酉本显然并列分立句式更多,这一规律符合清朝汉语语法演变的特征,表明程高本年代应在癸酉本后。

至于情节方面,除去例如秦可卿、多姑娘这些才子佳人式剧情,清初附近时间点侠义小说也正流行。《儿女英雄传》深受《红楼梦》影响,并塑造了拯救一家没落汉八旗家族的女侠形象。小说中对于安家大院的描写和对于大观园的描写具有异曲同工之妙;小学时我阅读这一段曾一度试图在 mc 中予以复刻。

两个人屁滚尿流答应了一声,连忙用手拂落了一阵,说:“得了。”那女子才回过头来,满面含春的向安公子道:“尊客,这石头放在那里?”那安公子羞得面红过耳,眼观鼻、鼻观心的答应了一声,说:“有劳!就放在屋里罢。”那女子听了,便一手提著石头,款动一双小脚儿,上了台阶儿,那只手撩起了布帘,跨进门去,轻轻的把那块石头放在屋里南墙根儿底下,回转头来,气不喘,面不红,心不跳。众人伸头探脑的向屋里看了,无不诧异。

不言看热闹的这些人三三两两、你一言我一语的猜疑讲究。却说安公子见那女子进了屋子,便走向前去把那门上的布帘儿挂起,自己倒闪在一旁,想著好让他出来。谁想那女子放下石头,把手上身上的土拍了拍,抖了抖,一回身,就在靠桌儿的那张椅子上坐下了。安公子一见,心里说:“这可怎么好?怕他进来,他进来了;盼他出来,他索性坐下了!”

同样成书于清初的《归莲梦》几乎算是《石头记》的兄妹篇。开头其还保有明朝小说的说书风格,但到结尾处,

说这王昌年守在香雪房中不胜怨恨。原来上边规矩,人死了不待成殓,那至亲先要到野外去招魂的。昌年挨至五更,也不等家人跟随,独自一身,竟往城外招取小姐魂魄。只见走过几里路,他也昏昏沉沉,不知远近,远远望见一个大家园亭,昌年想道:“这野外从没有人住的,怎么有这花园?想是我出去几年,又添造得好了。”正思想间,忽见花神走来说道:“郎君别来无恙,此行将欲何往?”昌年一见便谢道:“前承途中救难,不想又在此处相会,只是小生遭遇多难,家中近有大变,今早此来,实出痛心。”花神道:“不必忧伤,小姐好端端在这里。”昌年道:“不信有这事,家里死的又是何人?”花神道:“你若不信,可随我来,还你一个小姐。”昌年反疑是梦,便随花神走进园里,但见百花争艳,果然香雪小姐坐在花中。昌年一见不胜之喜,说道:“小姐果在此间,我昨夜到家莫非做梦?”香雪道:“偶因分任司花之职,暂时出门。吾兄远归,有失迎候。”昌年一把拖住道:“小生为了小姐,日夜不安,今得见面一刻也不肯离了。”花神笑道:“何必著忙,当送你回去。”便差两乘轿子送至家中,昌年与小姐谢别花神,各上了轿,行动如飞,顷刻间已到崔家门首。昌年先下轿进门。只见世勋等候前厅,见了昌年,正待哭起来,昌年道:“小姐现活在此,小婿一同来的。”世勋大骇,即到外边,当真一个香雪小姐,轻盈体态走进门来,那两间轿子也不见了。一家大小,无不惊异,尽来簇拥小姐一同进房。香雪但含笑不语,此时,因外头有这异事,个个出去,并无一人在房里。

描写手法几乎可以说是和《石头记》同出一辙。

至于书中描绘的风月宝鉴,则和《桃花扇》主线情节相仿:无非是一面是才子佳人,儿女情长,一面是国破家亡,天下沦丧:

【江兒水】(旦)妾的心中事,亂似蓬,幾番要向君王控。拆散夫妻驚魂迸,割開母子鮮血湧,比那流賊還猛。做啞裝聾,罵著不知惶恐。

(淨)原來有這些心事。(副淨)這個女子卻也苦了。(末)今日老爺們在此行樂,不必只是訴冤了。(旦)楊老爺知道的,奴家冤苦,也值當不的一訴。

【五供養】堂堂列公,半邊南朝,望你崢嶸。出身希貴寵,創業選聲容,後庭花又添幾種。把俺胡撮弄,對寒風雪海冰山,苦陪觴詠。

(淨怒介)唗!這妮子胡言亂道,該打嘴了。(副淨)聞得李貞麗,原是張天如、夏彝仲輩品題之妓,自然是放肆的。該打該打!(末) 看他年紀甚小,未必是那個李貞麗。(旦恨介)便是他待怎的!

【玉交枝】東林伯仲,俺青樓皆知敬重。乾兒義子從新用,絕不了魏家種。(副淨)好大膽,罵的是那個,快快採去丟在雪中。(外採旦推倒介)( 旦)冰肌雪腸原自同,鐵心石腹何愁凍。(副淨)這奴才,當著內閣大老爺,這般放肆,叫我們都開罪了。可恨可恨!(下席踢旦介)(末起拉介)( 淨) 罷罷!這樣奴才,何難處死,只怕妨了俺宰相之度。(末)是是!丞相之尊,娼女之賤,天地懸絕,何足介意。(副淨) 也罷!啟過老師相,送入內庭,揀著極苦的腳色,叫他去當。(淨)這也該的。(末)著人拉去罷!(雜拉旦介)(旦)奴家已拚一死。吐不盡鵑血滿胸,吐不盡鵑血滿胸。

癸酉本中黛玉所作十独吟,虽是滥俗之作,但仅看题目,也能看出与《桃花扇》相和之处。

总之,鬼本无论比起抄本还是刻本都更接近于《石头记》原本。石头记,石头城,宁荣两府,南北两京,发生这些事情的大观园,又怎么会是哪个具体的园子呢,岂非我汉地十八省?有道是:

漢上繁華,江南上物,尚遺宣政風流。綠窗朱戶,十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉,旌旗擁、百萬貔貅。長驅入,歌臺舞榭,風捲落花愁。

清平三百載,典章人物,掃地俱休。幸此身未北,猶客南州。破鑑徐郎何在,空惆悵、相見無由。從今後,夢魂千里,夜夜岳陽樓。

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