在豆瓣《小王子》的评论区有一句话让我印象深刻，“十几岁的时候渴慕着小王子，一天之间可以看四十四次日落。是在多久之后才明白，看四十四次日落的小王子，他有多么难过”，提及《小王子》，很多人下意识会觉得那是给小孩子看的童话故事，但真正的童话从不设限。而《小王子》便是一部映照着成人心灵的童话，尤其对于现代社会的人们，很多人往往追求外在物质，直到老去都不明白什么是爱。或许，真正读懂《小王子》的那一刻，并非告别了童年，而是真切的感受到了成长赋予的重量。 《小王子》的故事始于一场飞机失事，......
在美学中，悲剧是一个非常宏大的议题，它的深度从古希腊贯穿到后现代主义思想体系，从亚里士多德认为悲剧能‘净化’情感（卡塔西斯），到尼采强调悲剧展现生命在毁灭中的‘狂欢’（酒神精神），再到现代理论关注观众与剧情的‘间离’（布莱希特），美学家们一直在试图解开悲剧吸引力的密码。但面对今天的我们，这些答案似乎还不够。这些对于悲剧美学的变化也潜移默化的重塑了美学的边界。同时，也影响了普通人对于艺术审美的变化。 如果我们用一句话来概括悲剧美学是什么，我们可以说悲剧美学是一种审美形态，主要表......
1、反思与过度反思 | 陈嘉映 访谈 周濂采访，刊于2015年7月5日《东方早报·上海书评》，其中有两段话说的很有启发 —— （这）是个反思无所不在的社会，而且反思的程度很深 9，深到对任何传统都不再信任。近代科学发展起来以后，不由得我们不更深地反思。从思想史上看，特别是在象征的意义上，哥白尼革命拔去了我们的根。本来我们把地球视作宇宙的中心，人类的安居之所，而哥白尼革命让地球漂到空中转起来了，把我们安居在其上的地球整个连根拔起，此所谓“无根”。这意味着，无论你做什么，人们都要......
1、转型警惕路径依赖 “动荡时代最大的危险不是动荡本身，而是仍然用过去的逻辑做事” —— 彼得·德鲁克 太隐识：转型的根本在于转变底层逻辑，如果底层逻辑没有改变，仍然是过去的传统形式，那么又何谈改变呢。那么被历史和市场淘汰也是可以预料的事情了。 2、参禅 真正的参禅，也重在作务，重在生活。百丈禅师说：“搬柴运水，无非是禅；扬眉瞬目，无非是道。”因此，真正的禅是什么？搬柴运水是禅，腰石舂米是禅，犁田锄草是禅，早耕晚课是禅，忍耐慈悲是禅，劳苦牺牲是禅，方便灵巧是禅，棒喝教化是禅。......
在当前经济环境下，一个引人瞩目的现象是：当一线城市消费显露疲态时，四五线城市，尤其是人口结构相对稳定的县域，却展现出令人惊讶的经济稳定性。这种县域经济的韧性，支撑其背后的，是规模高达2.82亿人口的庞大群体。例如，数据显示，2023年县域社会消费品零售总额增速7.82%（国家统计局数据），高于全国平均0.62个百分点，而到了 2024 年，县域社会消费品零售总额增速7.82%（国家统计局数据），增速则是高于全国平均1.96个百分点。 这种韧性的深层根源，其实与中国社会独特的“......
这期棱镜通讯的主角或许比较特别，因为很多人并不熟悉她的名字，她不仅是影史上非常著名的女演员之一，而且还是一名发明家，被称为“CDMA之母”、“WiFi 之母”、“蓝牙之母”，她便是海蒂·拉玛（Hedy Lamarr）。在第二次世界大战开始时，海蒂·拉玛与作曲家乔治·安塞尔为盟军的鱼雷开发了一套无线电导航系统，该系统使用扩频和跳频技术来击败轴心国的干扰威胁。尽管这项技术没有引起二战期间美国军方的重视，但这项技术在后来为现代WFi、蓝牙、GPS和CDMA等通信技术奠定了基础，并于......
PS：已经有一个月没有更新了，有些老读者也通过邮件、公众号问我情况，在这里我表示抱歉。最近一方面确实是精力与时间的原因，工作和生活上琐事比较多，空余时间我还要为了恢复前阵子脊椎受的伤去健身；另一方面，我接下来的要发布的几篇文章，我一直在调整，但一直没达到个人满意的程度。比如下一篇我一直想写的关于茅海建先生的《天朝的崩溃》的文章，改了很多遍，但还是没有达到自己满意的程度，或许还是自己的功力实在浅薄了。 这两天稍微轻松了下，我也调整了一下目前事务的优先级，网站（包括 newsle......
1980年，英国技术哲学家大卫·科林格里奇在《技术的社会控制》中提出了著名的“科林格里奇困境”，这一困境指出，在技术发展的早期阶段，人们往往难以预测其潜在的社会影响，但此时仍有能力对技术方向进行调整；然而，当技术成熟并广泛渗透社会后，虽然其负面影响已显现，但控制或改变技术的成本会变得极高。这一现象也被称为“技术发展的失控悖论”，而大模型的规模性、通用性和渗透性正在使得这一困境尤为突 出。因此，现在人类面对的挑战是如何在技术创新与社会责任、发展速度与风险控制之间找到动态平衡。而......
本文出自博主的 Newsletter《棱镜通讯》，每期一个话题，🐣 关注记录、挖掘科学创造、社会思想和个体生活。 我相信每一个人物、思想、事物的背后都有一段精彩的故事，启发当下，看向未来。目前《棱镜通讯》已更新39 期，往期内容请访问太隐网站：https://www.wangyurui.com/tags/Newsletter/ 在纪录片《互联网之子》的开头，导演用梭罗的名言抛出问题： 世有不公之法， 我们是安于循守， 还是且改且守、待其功成？ 或是即刻起而破之? 很显然，亚伦......
1、姥姥的大米粥 前些日子，九十二岁的姥姥还是走了。母亲和舅舅们说这是喜丧，毕竟老人家与子女们过了团圆年，临走前也有着所有儿女们的陪伴。我明白他们故作轻松的语气背后，藏着比我更甚百倍的伤痛。其实自母亲回老家照料姥姥起，我每日便忐忑地拨电话询问姥姥的近况，总是期盼母亲那头说“你姥姥身体真硬朗，突然好了，能下床走动、还要自己吃饭呢”，但现实是，尽管母亲让我别担心，说姥姥身体很好，但从母亲言语间细微的停顿与叹息，我能想到情况或许并没有那么好。 而我得知姥姥离世的消息已是两天后，父亲......
朔风卷起檐角残雪，案头烛火在铜雀灯台间摇曳出斑驳暗影。八十五载光阴如枯叶簌簌坠落，陆游倚在越州老宅的病榻上，分明听见汴梁城的铁马踏碎了江南残梦。浑浊的瞳孔里，靖康之变的烽烟仍在燃烧，沈园的桃花飘落成血色，南郑的角弓犹在铮鸣。他颤抖着推开侍儿递来的汤药，枯枝般的手指攥紧狼毫——这支笔写过《平戎策》的锋芒，题过《钗头凤》的断肠，如今要在生命将熄时，为破碎山河作最后的泣血绝唱 —— “死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。 幼罹兵燹 公元1125年，此......
要说 2024 年我买的最喜欢的书，就是马昌仪先生这本《图说·山海经·古本》，今年马昌仪先生已经有 89 岁高龄，作为国内最知名的山海经研究专家，可以说她将人生的很多精力都倾注在了《山海经》的研究中，所以这“厚”书的收藏价值毋庸置疑，如果说唯一的不足便是书里没有绘制的山海经地图。其中这本书开头的导论（这篇导论出自马昌仪先生于 00 年写的论文《山海经图：寻找山海经的另一半》）很值得读一读，目前导论原文也不太好找，所以我将找到的导论扫描版链接放在了下方，喜欢的可以自己下载阅读。......
木心先生曾说“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看”，这比喻很形象，很贴切。而其中最有名的莫过于书中二十七回林黛玉所作的《葬花吟》，这首诗被红学家们赞为大观园里的诗中之诗，是全书最具代表性的诗作。尽管《红楼梦》里的诗作在红学领域不是四大研究方向之一，但如果少了这首诗，林黛玉的角色塑造和红楼梦所呈现的美学都会暗淡且平庸不少，所以这首诗是历来被很多人推崇的。而这首诗还曾引得诗人富察·明义（即名我斋，曹雪芹的友人）作诗感叹，“伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得......
1928年，一位天才作家出生在美丽的哥伦比亚海滨小镇阿拉卡塔卡，但出生后不久，便被寄养在外祖父家，外祖父天天给他倾诉往事，外祖母则给他讲了非常多的印第安神话故事，也正是这段童年经历，这位天才作家早早就体会到了孤独，也在他的心里埋下了想象与魔幻的种子。1947年，他考入了哥伦比亚大学攻读法律，意外尝试下开始了创作之路。1948年，因哥伦比亚内战爆发，他只能转入卡塔赫纳大学攻读新闻系，不久开始了他漫长的记者生涯，也正是这段人生经历，内心的敏感为他之后的文学创作打下来基础。1967......
1、言语本身就是隐性权利 言语不仅是思想载体，更是一种建构认知的符号权力。当特定话语通过重复、隐喻或情感唤起等方式渗透受众认知时，便形成了米歇尔·福柯所言的"话语型权力"——这种权力不依赖强制手段，而是通过塑造思维框架实现隐性支配。在传播过程中，影响者常采用三种策略实现话语控制：其一，通过预设前提建构认知边界（如"发展必然伴随污染"的论述框架）；其二，运用情感符号激活非理性认同（如将政策争议简化为爱国/叛国的二元对立）；其三，制造信息茧......
刘元庆博士曾说过一句很朴实的话，“从银行债权人的角度看，债务轻的客户就是好客户，债务重了就不是好客户了”，道理虽然很简单，但现实往往更加复杂。 在现实中，我们发现国内企业往往都负债很高，或者说，患上了“债务依赖症”，为什么呢？ 要说这个问题，首先要说到我国金融体系。 我国在改革开放之前经历了长期的计划经济，国家对于资源的分配和金融活动有着高度的控制和干预，银行规模发达，就形成了以银行为中心的间接融资体系。1978年改革开放之后，我国开放了市场，但此前金融体系已经稳定，银行在提......
1935年12月17日，六届中央政治局于陕北安定县（现子长市）瓦窑堡举行扩大会议，会上严厉批评了党内关于中国民族资产阶级不可能和中国工人农民联合抗日的错误观点，决定了建立抗日民族统一战线的策略。毛泽东在会上指出了中国革命的长期性，并批判了过去党内长时间存在狭隘的关门主义和对于革命的急性病。同时，毛泽东还提出了要吸取陈独秀右倾机会主义的教训。所以，这也是后来对待蒋介石能保持清醒的原因，主要是统一了思想和认识。 这场会议直到1935年12月25日才结束，两天后，也就是12月27日......
1935年12月27日，毛泽东完成了《论反对日本帝国主义的策略》这篇文章，距离上一篇文章《必须注意经济工作》隔了两年多的时间，对于爱写作的毛泽东来说，这显然是发生了一些大事情，事实也的确如此，这期间毛泽东正在经历着人生大转折，同时也是中国共产党乃至中华历史的大转折。其中有三件大事很值得说一说，因为这三件大事直接影响了毛泽东后来的人生走向，这三件事分别是六届五中全会、第五次反围剿和遵义会议。 一、六届五中全会 1933年末，在召开六届五中全会前，博古曾向共产国际报送政治局委员、......
1、关于做一个聪明的“愚人”的思考 ①老子说：“大象无形，大音希声”，《周易》坤卦：“六三，不显露、炫耀才华，固守柔顺之德。即使辅佐君王，也不应居功自傲，这样才能有善终”。这些教诲提醒我们，要时刻注意自己的言行。过于聪明或恃才傲物，不仅容易遭到小人的陷害，往往也会招致不必要的攻击。 ②“众星捧月”后带来的自视甚高，是自古以来许多能人容易陷入的陷阱。虽然人们喜欢圣人，但现实中并不希望身边有一个看透一切的圣人（何况我们还不是圣人）。我们更需要的是看透但不必言说，适度装傻反而能更好......
本篇目录： 一、回顾 2024 年 （一）感 （二）做 （三）器 （四）读 二、 2025 年 出于习惯的服从是真睡，出于恐惧的服从和出于利益的服从则是装睡，前者被迫，后者不但心甘情愿可能还暗自窃喜。三种服从的可能性中，出于利益的服从最糟糕，因为真睡可以被叫醒，被迫的假寐有一天会忍无可忍，而心甘情愿的假寐却永远无法被叫醒。我们终要面对心里的那个“象”。 一、回顾 2024 年 （一）感 今年的关键词与我的工作与生活密切相关，是这一年来我在实践中新的感悟和收获，总结了下，今年的......
1.《5%的改变》 | 读书 https://book.douban.com/subject/35929651/ 周末逛书店，大体翻了翻心理学家李松蔚老师这本书，这类书基本上大同小异，不过书里有一句话我觉得说的不错 —— 行动比正确行动更重要。 对于我们日常来说，思考可能会带来深刻和触及灵魂的答案，但行动才能带来人生新的经验。因此，我们也要正确看待行动过程中所带来的冲击和打击。 2.小时候的梦想 | 讨论 在即刻看到一个提问，说是“你小时候的梦想是什么？”，要聊这个的话，我小......
1、禅宗十牛 禅僧把修行顿悟的过程绘制成牧童找牛图，即所谓的禅宗《十牛图》。这就是寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还源、入郦垂手十像。以此比喻人迷惑无知，像牧童失了牛一样而决定去寻找它。牧童在一片乱草丛中沿着足迹寻找，终于发现了牛尾，继而又发现了牛身。为了驯服牛，牧童要与牛进行一番搏斗，这意味着一场俗世与光明的激烈战斗。牧童取得胜利后，骑在牛背上，悠闲地吹着笛子回家。不知不觉中他忘了自己，忘了牛，周围的红花绿柳、美好甘甜的世界都看不见了。他在清......
《必须注意经济工作》这篇文章相对而言，不太出名，我们知道，上一篇文章《反对本本主义》写于1930年5月，而这一篇文章则写于1933年8月，中间空了三年多的时间，这期间发生了很多事情，也比较复杂（很多事情因为资料不足，较难衔接辨别真假）。但有一件事情需要提及的是“富田事变”，这是毛泽东被迫“疗养”的伏笔。同时这件事对毛泽东之后的思想和行为产生了一定的影响（注：估计很多人会想到高教授对于本次事件的研究，我必须承认里面有些资料很有参考性，视角很独特，而且这件事情确实对毛产生了极大地......
《反对本本主义》是毛泽东自己比较喜欢的一篇文章，其实这篇文章的原名是《调查工作》。1930年，红四军和中央革命根据地曾有油印本、石印本流传，但因为当时战争情况过于恶劣给搞丢了，所以在《毛泽东选集》第一版第一卷出版的时候，是没有这篇文章的。直到1961年1月，在福建龙岩当地人发现了这篇文章，经过毛泽东本人确认后，就被收录到了《毛泽东选集》第二版第一卷中，毛泽东还为此做了批示，“这是一篇老文章，是为了反对教条主义思想而写的”。 那么什么是教条主义思想呢？首先我们需要了解当时的大体......
假如说你在36岁前创作了许多作品，但在36岁之后需要把自己所有的创作全部推翻重来，听起来很简单，但你是否会有那个勇气呢？杨万里确实是其中之一，他最早初学于江西派，后学王安石绝句，又转学晚唐人绝句，学得其中奥妙，最后却“忽若有悟”，谁也不学，“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材”，从此作诗自成一体，一生作诗两万多首，同时让人赞叹的更是“活法”，“死蛇弄活”和“生擒活捉”的本领。他的诗也为老泪纵横的南宋文艺圈吹来了一股清新之风，也让他找回了童心。 杨万里自小家......
说明：《隐说》是由原来《棱镜通讯》分离出来的，以后太隐的Newsletter 会分成两个部分，《棱镜通讯》仍然是对先驱者们进行一个梳理，而《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章（会涉及一些我购买的付费内容，但不会原文po出）、日常思考（一些日常思考我觉得输出较为简短，在我看来不至于写成一篇文章，所以会放在《隐说》里），进行一个摘录、点评、扩展。可以说，我似乎有找到了一种新的方式来督促我学习总结了，加油✧٩(ˊωˋ)و✧* 1、逆向思维看命运 那天朋友聊起来“一命、二运、......
1929年2月，共产国际总书记布哈林给红四军写了封“二月来信”，在这封信里，布哈林对红四军目前在农村的革命形势持悲观态度，不赞成在农村扩大武装斗争和土地革命，强调争取群众和城市工作。另外，布哈林还要求朱毛二人离开现在的部队回中央，率下的部队以“隐匿大的目标”方式散入湘赣开展土地革命，这遭到了毛泽东、朱德、彭德怀等人的强烈反对，所以“二月来信”里的命令并没有执行。1929年12月，当时红四军第一纵队队长，时年21岁的林彪在新年贺信里又表达了与二月来信同样的观点和军事思想。仅过了......
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Jim Keller，半导体行业传奇人物，著名的微处理器工程师，以在AMD、Apple 和 Tesla 的工作而闻名，热衷于困境下的创新挑战，非常擅长简化和解决瓶颈，每当在一个公司取得巨大创新性成果后就会跳槽（可能 Intel 经历除外）。基于他对半导体行业的贡献，中文科技圈给 Keller 起了个外号 —— “硅仙人”。 在 AMD ，他担任首席架构师，并参与设计了Athlon K7、k8 。在 Apple，他参与设计了苹果 A 系列芯片开山之作 Apple A4/A5处理......
