没有天花板的熊野古道
落地关西机场后几人磨磨蹭蹭的晃悠到了桥本市。晚上就在这里休息，明日就要开启熊野古道小边路。
早上起的很早，可到了和歌山却很晚，因为没能学会如何看日本的地铁是怎么坐的。坐错就耽误了不少时间。
桥本到高野山的路程这段电车（电车轨道交通）满足了我所有对日本铁路交通的想象，每个极富特色的车站座落在每个村子边上。而电车缓慢穿行在树林间，好似宫崎骏动画中的世界。
到了极乐桥后还需换一个爬坡的电车，特别的奇妙。
六点起床的我们十点半才开始行程。
虽然出发晚了，但完全不影响此刻的心情。尽管已不再是个小孩，但对于每一次的出行我任然会显得激动。
我与小边路还有些渊源，小边路的起点是金刚寺，而空海大师就在金刚寺入定的（国内的说法叫圆寂）而空海大师当年东渡大唐的时候被冲到了霞浦赤岸，被当地人救下，有朋友去霞浦游玩我都会建议大家去这里看看。
路很好，这是我的第一印象。踩在松软的小路上，每一步都带着安心与踏实。未知的路却又让我充满期待。这里的“好路”并不是因为修得多么平整，而是因为保留得足够自然：几乎没有铺装，路边也没有栏杆。坡不算缓，阳光也照不进来。但气温适宜，阳光温柔，路恰到好处——一切都刚刚好，一切都那么美好。
干净，是我另一个羡慕，在国内不论我去的是景区还是未开发的徒步路线，路上但凡有个休息点，附近总是伴随着垃圾，无痕山岭这个概念在国内也时常有人提及，但执行的只能说非常差，在国内徒步时有时找不到路的时候我甚至可以通过路上是否有垃圾来判断是否在路线上，而这一路走来没有看到垃圾，甚至全程走完能见到的垃圾也屈指可数。但有点变态的是后续我们把垃圾背到村子以后还是没看到垃圾桶可以丢弃，只能继续背着，直到看到可以丢弃的地方。
第一段路简单，海拔是下降的，走起来并不累、但懊恼的是有大段的水泥路。
现在的熊野古道有一部路和公路重，登山鞋走公路就容易脚底板疼，已经行进了一段公路后我的脚底板就开始抗议了，此时看到旁边有一条小路，又没有拦着说不让走，我想当然的选择走小路，铁轮和刚哥则继续跟着轨迹走。
可路越走越不对，看地图里目的地越来越远，而小路都切不过去，我试着陡坡直下，想往小边路靠近，可越下路越难走，只能放弃。原路返回。
现在想想我这次出来从六只脚下了bykee去年的轨迹，如果这小路能切，他肯定就切了！没切就是走不了。我居然妄图想走个小路，实在是飘了。
飘的代价就是，在小路探索过程中陡坡太多，两三公里浪费了我大量的体能，大腿也开始抗议了。
回到轨迹上只能继续忍受的脚底板的疼痛前行，原本计划下午2-3点到的大股，因为我乱探路和出发晚了，五点半才到大股。
稍作补给后立刻出发
此时天渐渐暗下，随时天黑。
我走走停停，开始拉垮。
今天想爬上伯母子岳有点难了，难点主要还是我有点疲惫。
在疲惫中，太阳落山，在对面的山头留下一片残阳。
而我，残血。
朋友并没有指责我乱探路，陪着我慢慢前进，大家定下今天走到哪算哪，明天的事情明天再说吧。
宣小屋是一个公益自助但露营点，却是一个私人的财产，可以买到水和泡面，无人收款，需要自行投币，也可以过夜。当我看到宣小屋时，有一种到家的感觉，迫不及待的开始搭建帐篷，一刻也不想多站了。
脱掉鞋子钻进帐篷。此刻的脚酸痛中又有一种捏脚的感觉，一定是空海大师看霞浦来人了，走的这么辛苦，特地找人给我捏两下的。
吃了点面包带着疲惫直接睡下。
夜里十点多醒来。风把帐篷吹的哗哗作响，探出帐篷，天空闪烁着繁星点点。
营地里大家都在休息，时不时传来呼噜声。
此刻的风，她咆哮着，吹走了我的疲惫，也吹散我的烦恼。
果然啊，在没有天花板的地方我就会比较开心。
清晨五点多醒来，已经有人离开，还有人在收帐篷，我们一行人则磨磨唧唧。
一位韩国的大叔先用日语和我们打招呼，接下来又是英文又是中文的，对我们充满的好奇。在我们离开时，韩国大叔说了一句慢走倒是让我们一愣，会的不少啊。
很是奇怪，三天的行程走下来并没有遇到很多人，此时正值日本的春假，除了一些日本人，就是欧美人，只遇到了一队北京来的同胞。可在小红书上看五一要来熊野古道的人也不少啊，一直到本宫以后才发现，不是同胞少，而是很少人来走小边路罢了。
休息一夜恢复不少，继续前行。
到伯母子岳山顶时，有一个日本姑娘在山顶休息看风景，这也是小边路海拔最高处。
山顶边上也有一个营地，提供了一个庇护所给大家露营，边上还有一个厕所。
此时营地空无一人，应该早就出发了。我们也想接着赶路。
可前面的路被拦住了，单又没有禁止通行的标记，旁边又没标识其它的路，思考一番还是继续按照轨迹走，大不了回头路吧。
很明显这段路最近少有人经过，落叶很厚，足迹很少，不少路有些塌方。一直到出口时才写着禁行，旁边标注一条迂回路。
原来刚在伯母子岳山顶的分岔路时的迂回路指的是要迂回着走，而不是另一条路。好在没有走回头路。
我独自走在林间小路上，眼前的景象有些怪异。大量被砍倒的树木横在路边，断裂处覆盖着厚厚的青苔，像是被遗忘的时光正在悄悄修补伤口。高大的云杉沉默地站在两侧，阳光穿过枝叶在路上织出跳跃的光斑。挂在背包上的熊铃叮当不断响起，清脆的声音撞在背包上，混着林间松针落地的细响，在潮湿的空气中荡开老远。
眼前的一切让我忘记了步伐的沉重，越走越快，此刻回想起，我已经辨不清楚是因为走得快，还是因为快乐的时光显得短暂。
三浦口。官方推荐的第二天休息点。
我们并不打算就此停留。
此时正值中午，村子确异常的安静，只有一位阿姨在打扫公厕。余下的就是徒步的行者。
村子里也没有什么饭店开门，只有一台自动贩卖机。好在提前知道这些，我们可以继续吃路餐啃面包。
对面一个日本大叔也是一个独行者，尽管此时贩卖机前就我们四个人，但日本大叔并未和我们有任何交流，一路上遇到的大部分都一两个人。重装的居多一些，背着三四天的食物，慢慢的走，每一步都充满虔诚，也充满了享受。
熊野古道对我们而言是一条旅行路线，而对日本人来说，则是一条朝圣之路，正因如此它才得以成为世界遗产。千百年来，无数日本人从四面八方涌向熊野三山进行参拜，形成了这一独特的文化传统。熊野古道的世界遗产包括小边果、中边路、大边路和伊势路。此外，另一条世界遗产圣地——圣地亚哥朝圣之路，同样充满浓厚的宗教氛围。
重新出发，先需要经过一个吊桥。在《摇曳露营3》中专门有一集讲到日本的吊桥，很多吊桥至今还在使用。而我们三天的行程却只经过这么一座吊桥。
依旧是云杉林。
山顶有一对夫妻已经在扎营做饭了。他们的伙食很好，又是包子，又是香肠的。很想蹭一点，又羞于表达。做罢做罢 继续赶路。
到了西中看了公交站台，最后一班车是下午两点半，那么就只剩下拦车这条路了。这是我昨日就暗自做好的打算。这十公里的水泥路绝对不可能走的！
一路上我都是到处张望，希望看到有人可以让带带我们。
路过一户农家时我看到有一位大叔在，随机前去沟通，一路上我熟练说应用 すみません（su mi ma sen）开局，
然后掏出手机打开翻译工具交流。
希望对方能开车带我们到前面的村子，并给予报酬。对方很努力的沟通，又是告诉我们前面有神社，但不可以住，又说前面有小卖部，但始终没有同意，却也不直接拒绝。
如果这是在国内，肯定有钱不赚王八蛋奈何这是日本。沟通无力，只能算了继续前行。
时不时的向后望去，希望能出现一辆顺风车，可一路走来只有对面的来车。
耳后突然传来汽车的声音，这发动机的声音好似久石让老爷子的《菊次郎只的夏天》。不管能不能成功，这都是希望！
我使用国际通用手势拦车后，对方停下来。继续IOS-すみません——掏手机。
对方是一个气质很好的阿姨。看我掏手机以后表示 I can speak a little English！大喜过望，呼叫铁轮前来沟通。
短暂的沟通后。
对方思考后同意了我们的蹭车。
阿姨真好！不用走剩下这7公里的大马路了。我满脑子都是晚上要吃什么，然后泡个温泉，如果能临时找到住宿，那我今天就是最幸福的人了。
车上进行了简单的交流，询问了了我们对日本的印象，也询问我们哪里来，要去哪里。尽管我英语很差，但这位阿姨的英语口音很不日本，可能早些年有在外的留学经历吧。这是三天以来我遇到英语最好的人。
我在出发之前就听说日本人英语不好，不过无所谓，我英语也不好，可是到了日本以后几次沟通我居然对自己的英语有了一丝优越感，我的英语没那么差（但也可能是我英语太差，对方听不懂）。
阿姨车开的也很好，速度快且稳。7公里的路程不到10分钟就到了。
打算支付一些报酬，阿姨拒收。并向我们告别。
看着阿姨离去的方向发现对方为了送我们特地绕了一些路，感谢这位一面之缘的人。
心理默默送上一句好人一生平安，而我的人生履历自要饭以后，新增了一项蹭车了。
十津川温泉算是路上的一个比较大的小镇，至少他有便利店了。走进第一家店饭店，对方表示没预约的话就没饭吃。预约时间是中午。
鸽子和我说，日本的预定文化很严重，对于P人是很不友好的，她不是很喜欢。我从3月份开始就一直在订这附近的住宿，奈何一直满房。
有计划性，在工作中很棒，生活中就会不灵活，而你我的生活对应的是别人的工作，
在我们工作的时候都不希望有人一直灵活变动。
当时我是这么答复鸽子的。
另找了一家饭店，更像日本常见的小酒馆。旁边一位日本大爷一份纳豆一瓶啤酒独自小酌。
而乌冬面，炒面，烤牛腩。食物，安抚了两天旅途的疲惫。
乌冬面中规中矩，但是炒面很是好吃，牛腩烤的也很棒。也湿了一下纳豆，比想象中要好吃。
今天还可以洗个澡泡个温泉。
只要30块钱，进入以后发现澡堂很小，只有六个柜子，脱光后来开房门，惊呆了！一个大花背！跑不跑，这是我的第一个念头。
花背男主动和我们交流了起来。所谓的交流全靠猜测对方再说什么。他还会两句简单的中文。没泡两分钟他就离开了，但很快返回，通过手机上的翻译，告诉我们如果觉得水太热可以自己加水。
现在想来这个人可能是黑社会的，日本纹身几乎都和黑帮有着直接的联系。而没泡两分钟就走也可能和纹身有关系，据说日本有纹身的人在泡温泉的时候有一些限制，要么是私汤，要么需要遮盖，也许是他觉得展示纹身不好，所以很快就离开了。
洗干净自己后走进池子，温暖的水将两天的疲惫完全被带走。突然有一些理解为什么日本人如此钟爱泡澡了，简直赛过神仙
泡完以后就得找搭帐篷的地方。
我们试着询问温泉的老板和饭店的老板能否在他们停车场搭帐篷，但都被直接拒绝。日本人的热情很有边界感，可以帮你，但似乎有一个前提，不能侵犯领地。
地图上寻找一番都没有看到特别合适露营的地方，私人的肯定是不行的，也许到村子的时候就应该去警察局门问问，说不定还有机会。
学校门口，或者教堂门口？
在街上晃悠了一圈
此刻，我们是异乡的流浪者。
铁轮提议，要不我们继续走吧，往熊野本宫大社方向，进山以后说不定就可以了。
果然，一个废弃的路边停车场。抓紧时间搭帐篷睡觉。
今夜，躺在停车场的水泥地上，但我们依然拥有这片天空。
最后一天的行程算是三天内最轻松的，只有15公里。熊野古道即将完成。
说起来这是我第三次买日本机票。
20年的时候当时计划来徒步富士山，在我买完机票的第二天，武行封城，而后漫长的三年。
去年V0组织熊野古道，我在最后一周退了机票。
而今行程即将结束。
尽管还需要爬一座山，但走的确是又来越轻松，身体已经适应了这种在路上的感觉，既没办法走的很快，也感觉不到疲惫，双脚也不再沉重，心理冒出了要不是还得回去当牛马，这路我还能再走个十天八天的，一次性踏破熊野古道。
果无卡全程有西国三十三座观音菩萨石像守护，三十三寓意着观音的三十三个化身。
出发之前我对这条路有过一些想象，朝圣之路——一路上应该经过很多神社，路过很多佛像，但一路过来几乎没有。三天了，此刻才觉得这条路上有一些宗教感。有趣的是在Google Map上还可以看到每一个观音像的标注。
对面时不时迎来一些越野跑选手，轻装上阵，不知是打算跑到高野山还是到了十津川就折返。
其实小边路更适合重装吧，尽管官方的行程每一天都有住宿可以预定，但需要你一次性全部预定，只预定其中一天是不行的，也许这些住宿是提供给那些无法重装的老年人，小边路也有几百年的历史，但大股、三浦口这些村子确从未扩建住宿没有一到村子家家民宿，户户卖你纪念品的繁华，只有十津川村稍显繁华，但只因是温泉圣地。
而小边路的每一天行程，中间都有那么一两个地方可以让你露营。也很容易获得水源，路上各种山泉水，甚至在推荐的饮用点还有杯子放在一边供你使用，减轻你的负重。
你可以独自出发，每天走个一段然后安营扎寨，感受与和大自然的亲密。全程不需要住入酒店，也不需要与人交流，也像一个行者在修行。如果再走一次小边路，我也想走的慢一些，走的久一些。
今天的上山之路不难，但下山之路确不好走。落叶让地面有一些滑，几次险些要摔倒。尽管提醒了，铁轮还是滑倒了一次。
数着观音像翻完果無峠时，眼前出现的是十津川。
昨天未曾细看，十津川的河水蓝绿相间，确又清澈无比，甚至可以在桥上看到水里的鱼。
前面便是村镇了，随着村镇的靠近，目的地就在眼前。
快到终点时对这条路有过一些想象，然后我们会在一个转弯后远眺到熊野本宫大社，他庄严肃穆，带给人一种天然的神圣感，朝圣之路嘛，就应该这样，情绪价值给足，可想象终究只是想象。可走到最后先试一个居民区，而后走过鸟居后从侧门走进了本宫大社。人很多，倒有一点集市的感觉，大家忙着打卡拍照买御守，又或是排队摇绳。整个神社维护的非常好，干净，颜色鲜艳。
失落，或者说是失望。走了这么远的路就看这？西班牙朝圣之路终点是德孔波斯特拉主教座堂，尽管我没去过，但照片中的他气势宏伟。藏传佛教徒三拜九叩到的大昭寺也充满的宗教的神秘气息。可这熊野本宫大社真的很一般。
三两眼看完以后只想着离开。
如果没有信仰，就算走完这70公里的朝圣之路又能如何？
我本就不是为了本宫大社而来，我只是把他当作一条风景秀丽的徒步路线罢了，想到这里也就无所谓了。
过了两天的野人生活，晚上入住日本传统的一户建，一个两层的小楼。拥有一个大厨房和客厅，卧室则是榻榻米，可以至少容纳五六个人入住。抓紧洗个澡出门吃完饭。民宿的老板特地和我们说今天村子里就一家拉面店开着。我们也吸取教训，担心去晚了店关门了。
出门觅食时，许多店都关门了，整个村子很安静，偶有汽车经过。
路边还能看到的几乎都是来朝拜本宫大社的游客，穿着各色各样的冲锋衣,背着一个登山包。本宫大社也闭门谢客，此刻我倒想着进去看看，看看无人的本宫大社是怎样的。
只有世界最大的鸟居门口依然热闹。
这附近有一个河滩温泉，只需要把石头拔开就可以直接泡了。出发之前朋友们是特地推荐过的，可是我们住的地方离温泉还有5公里。这附近也无法打车。只能作罢，我现在对温泉倒是不怎么追求，也就无所谓了。颇为神奇的是今天我们的民宿是没有浴缸的，这倒是和听说的日本很不一样，不能再泡个澡了。
只能敷个面膜了。
对，由于我的包比较小，一路上都没怎么背吃的，但是我背了面膜！
清晨在雨声中醒来。
磨磨唧唧的起床，昨天下了一夜的雨，好在昨天晚上是订到住宿了，如果露营的话，收帐篷就狼狈了，运气还不错。用房东提供的泡面和意面做了早餐后才出门，可第一班公交车早已离去。反倒是为我们留下时间再去看看旁边的博物馆。
现在的本宫大社其实是重建的，原址在一次洪水中被冲毁。一个供人朝拜的神社不能保佑自己倒是有趣。馆内陈列了在不同时节时神社的照片，也讲述了最大的鸟居是如何建成。
照片中的本宫大社很美，藏匿在山林之间，迷雾之间，又或是雪花纷飞之中。
而后，离开，前往那智大社。
那智大社的所在地那智胜浦也是个著名的景点，网上推荐的海边温泉，世界上最孤独的鸟居以及金枪鱼鱼市，我们一个没去。
直奔目的地，在前往那智大社的公交车上，整辆车被国人包干了。除了个别的外国人几乎都在说中文，无缝交流。
雨中的那智山很美，我们提前走大门板下车，慢悠悠的走上山。两边的粗壮的大衫树显得这条路充满了神秘莫测，飘落的小雨让空气显得各外清新。
一位日本的妈妈带着女儿和自己的母亲，小朋友蹦蹦跳跳的走在台阶上，外婆在后面紧赶慢赶的跟着，妈妈则在后面为她们拍照。很是欢乐。
对游客而言那智大社最有名的可能就是那智瀑布——那智飞龙。日本信仰的是神道教，所谓神道教俗点形容那便是我觉得这东西有神性便可以参拜。而那智飞龙作为日本三大瀑布之一必然就有神性了，所以边上还有一个飞龙神社用于参拜。火影忍者中的很多技能，武器都和神道教分不开，比如须作、月读、伊邪那岐等都来源于神道教。这么一看岸本算是独宠宇智波一族了。
相对本宫大社，我倒是觉得那智大社的宗教感更强。三座神社坐拥在一起，其中一座房子显得很有年代感，建筑主体也是木结构，时间在木头上刻画出岁月的印记，而最神秘的应该是 楠灵社，大楠树根部有一个大树洞，据说穿过树洞可以消灾解厄并实现愿望。而我没什么愿望，只在门口看看。
在纪念馆买的集章手册此刻在那智山用上了，一路上我们也试着去盖个章，集齐41个就可以领取证书了。当然，此行我们是不可能齐的。网上也有详细的攻略告诉大家如何最快的集齐这些，我开头还有些许不屑，不需要通过盖章证明我来过，而且一路坐车盖章也没啥意思。可真等到我盖的时候才发现，大意了，能把这些章集齐还挺难的，每个神社都要进去，不是一个时间很多或者计划周全的人是很难有耐心集齐的，至少我没有，那智山的四五个章我最终就找到三个，卒～
从那智那社离开时，此次的行程便已结束，在前往和歌山市的电车上望着窗外，太平洋的正海浪拍打着纪伊半岛，耳边传来的是电车行驶传来的哐当声像室对我们的告别。
每当行程结束时我总会出现不舍的情绪，不愿离去。
好吧，我又留恋了，那么就再来一次吧，再来度个假!
诚邀朋友今天春节去日本摆烂几天。
在白滨转JR电车时，我们遇到了一个路上多次偶遇的西班牙的人。
铁轮：“Have you bee to Santiago？”
西班牙小哥: “NO，I don’t.”
果然，全世界的人都是去别人的城市旅游。
那么就再见咯
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