推荐语 我们往往沉醉于对色欲的想象中无法自拔!美色真的那么美好吗?色欲到底是苦还是乐?这个问题值得我们去感悟。 下面分享一篇从微信公众号摘录的、一位老师所写的文章,让我们跟着老师去从佛家的角度看看色欲的本质到底是什么?然后在安静的时候好好去体悟这些话。 佛言:「爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。」这句话是从《大智度论》中引出的,是佛陀对于人间的爱欲之苦的深刻揭示。翻成白话的意思是:「爱欲里边最厉害的莫过于色欲,色欲影响人的力量强大无比,还好这么强烈的欲望只有一个,如果还有第二个,那么全世界没有人可以修行了。」 我们可以从中看到佛教对于色欲的态度和观点,以及如何用佛法来超越色欲的束缚,达到清净解脱的境界。 首先,我们要明白什么是色欲。在佛教中,色欲是指对于五蕴中的色蕴的贪爱和执着。色蕴是指眼、耳、鼻、舌、身、意所接触的色、声、香、味、触、法等各种可见可感的物象。 色欲是人类最基本最强烈的一种欲望,也是造成人生苦难的主要原因之一。佛陀说:「诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。」而色欲就是诸恶之首,是阻碍我们自净其意的最大障碍。 为什么色欲是诸恶之首呢?因为色欲会使我们迷失自我,失去理智和判断力,陷入无明和烦恼之中。当我们对某个人或某种物象产生了强烈的喜爱和渴望时,我们就会不惜一切代价去追求和占有它们。 我们会忘记自己的本性和目标,忘记自己的责任和义务,忘记自己的道德和良知。我们会为了满足自己的私欲而伤害他人或自己,甚至违背法律和道义。 我们会因为得不到所爱而悲伤和愤怒,或者因为得到所爱而骄傲和贪婪。我们会因为担心失去所爱而焦虑和恐惧,或者因为已经失去所爱而悔恨和绝望。这些都是色欲带给我们的苦果。 那么如何才能摆脱色欲呢? 佛陀教导我们要修习四圣谛和八正道。四圣谛是指苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是指一切有情众生都受到生老病死等八苦的...