前言

考虑到新加坡很小并且消费很高，所以这次出游我主要在马来西亚玩。起先也考虑过去东马仙本那或者西马的槟城，但是大马太狭长，往返两地也没那么方便，加上那几天也没确定回国日期（一直在观望机票价格），所以马来西亚之旅其实主要只在吉隆坡呆了几天。

入境马来西亚之前同样要填写电子入境卡（MDAC），入境卡没要求填离境日期，相对比较自由一点。

以下图片均压缩了 60% 以上。

行程概览

Day1：22日下午六点多达到吉隆坡机场，乘坐 klia ekspres 到达 KL sentral，乘地铁后步行到酒店。办理入住后去楼顶无边泳池打卡双子塔，再步行到到双子塔对面拍照。

Day2：上午接近 11 点退房，至此我依然没有特别准备攻略，大致按照路线“占美清真寺——独立广场——苏丹阿都末大厦——生命之河——茨厂街”开始 city walk。下午两点多到另一个酒店办入住，然后步行去天后宫，晚上在 NU sentral 吃了晚饭。

Day3：再逛 NU sentral，中午在华人茶餐室吃饭，然后去吉隆坡国家博物馆和天文馆打卡。

Day4：中午吃了双峰肉骨茶，下午逛了柏威年，打卡 M 记路口，逛了阿罗街，又步行到118大厦和茨厂街了，回酒店后在泳池泡了一会。

Day5：乘 klia ekspres 到吉隆坡机场，坐亚航直飞重庆的航班。

吉隆坡的交通

从上面的行程概览可以看出，我在吉隆坡的几天过得并不是特别充实。受限于吉隆坡的交通，我活动的范围更多都是在酒店附近。从某种程度上来说，吉隆坡的交通远没有重庆的交通那么便捷。

首先，从机场到吉隆坡中央车站有至少三种方式。第一种是乘坐大巴，好像只要12马币，但是我更青睐动车高铁和地铁这一类的轨道交通；第二种是乘坐 klia expres 列车，列车直达中央车站，单程票价 55 马币，往返 100 马币，出海关后可以在自助售票机买，支持微信支付宝和 visa 支付，后来才知道在官网买还可以便宜 5.5 马币；第三种是打 grab，大概七八十马币，但是到此时我在国外还没有打车的打算，所以没选。

其次，吉隆坡的地铁站自助售票机大多数只支持现金，只有少数支持刷卡。第一晚乘坐地铁时都无从买票，好在人工窗口可以刷卡，于是两马币买了一个 token。和没买电话卡一样，因为不知道要待多久，所以我也没有买交通卡。此外，吉隆坡地铁是按颜色分的，很多站无法站内换乘，并且从地铁站到目的地往往也要走十几分钟。

最后，我在第三天抱着侥幸心理没有带伞，从天文馆下来的时候就已经在下雨了。走到大华酒店时雨像瓢泼一样，等了两个小时都没停，只得花 18 马币打了一辆 grab，两公里的路，因为堵车等司机来都等了半个小时。

吉隆坡的景点

吉隆坡的网红景点很多，比如去吉隆坡很多人都会打卡双子塔，独立广场，茨厂街和柏威年那边的麦当劳路口。

其中，双子塔的夜景确实很不错，无论是拍风景照还是人像都很好看，尤其是周边以无边泳池可以看见双子塔的酒店更受游客欢迎。我在酒店顶楼的泳池边拍照之后，步行到双子塔对面拍照，虽然没有更近欣赏，但也觉得满足。

独立广场其实也没什么特别的东西，包括旁边的占美清真寺和苏丹阿都末大厦。在独立广场旁边就是另一个网红打卡点“I❤KL”，挨着打卡点的一栋三层建筑，我以为是独立广场博物馆之类的，没想到上楼才发现这居然是吉隆坡图书馆。

茨厂街里更多的是卖服装和饰品的店铺，很多店主都不是华人，由于没有返回来走 T 字路口的另一条路，所以也没见到什么美食。在茨厂街附近就是鬼仔巷，同样也临近吉隆坡第一高建筑默迪卡118，118附近有一条华人街，有很多华人开的餐馆或者店铺。而另一网红美食街阿罗街在白天看起来确实比较冷清。

最后，柏威年广场的年味还是比较浓厚的，在一楼大厅正巧碰上一个迎新年的活动，人非常多，我只是草草打卡便去逛其它楼层了。

吉隆坡的酒店

相比较之下，吉隆坡的酒店比新加坡酒店便宜太多，并且房间也大不少。在新加坡住1200左右的酒店，房间可能就在十平米左右，但是吉隆坡却有四五十平的套房，价格在300到800不等。

我第一晚住的是 platinum2 KLCC by DM，不到五百块钱，房间可以看到吉隆坡塔。这栋酒店大楼包含很多酒店，所以共有两个大堂，多个前台。办理入住之后我就到顶楼泳池打卡了双子塔夜景，因为其特殊的位置，以及多家酒店共用泳池，所以夜晚楼顶的人挺多的。

后面几天都是住的一家离吉隆坡中央车站较近的酒店，运营方式跟前面一家差不多，都是多家酒店共用一栋楼和一个泳池，一晚200左右。因为泳池只能看到一点点双子塔，所以这里价格更实惠，入住的人也不是那么多，泳池相对也很冷清。

吉隆坡的酒店基本也配备国标插座，所以到此我都没能用上带的英标转换头。200左右的价格，环境、位置和设施都挺不错，相较于国内同等水准的酒店，已经算是很实惠了。

吉隆坡的餐饮

到吉隆坡的第一晚，我在近距离拍照双子塔后，步行到不远处的一条小吃街。这里有很多停着车卖吃喝的流动店铺，六马币一杯的苹果汁喝一口便能尝到浓浓的粉末，相比较吉隆坡也到处都有的蜜雪冰城来说，还是雪王5.5马币一杯的抹茶啵啵更有性价比一些。

当晚，在另一个流动摊位花将近 15 人民币买了一份鸡排饭，只有两把塑料勺子和叉子，对于习惯用筷子吃饭的国人来说，确实有些不便。口味也只能说一般，但也不至于难吃。

此后的几天逛下来，吉隆坡大街小巷更多的都是印度和印尼菜系，一些商场里也有泰国菜和中国菜，大多数都让我提不起胃口，唯有 NU sentral 里的那家泰国菜里，有一份肉末饭让我觉得还不错。

在来之前，大马本地人就跟我说一定要尝尝马来西亚的肉骨茶。推荐的友谊肉骨茶没开门，谷歌地图搜寻附近，还有一家阿喜肉骨茶评价不错，而旁边的新峰肉骨茶就不咋地了。但是很不巧，友谊肉骨茶门店也在装修，预计三到五月恢复营业，不得已在旁边新峰肉骨茶吃了。如果有人要在吉隆坡吃肉骨茶，我强烈不推荐新峰肉骨茶。价格确实比不上新加坡，但是也不算便宜。五六十人民币的小份肉骨茶，肉比新加坡的要多，但是汤的味道有些一言难尽。

当然，还不得不提到 NU sentral 旁边的那家新记中西餐室，是一家华人开的小餐厅，里面有很多华人吃饭。我点了一份新记焖饭（含猪肉版），外加一杯中国茶，总费用15马币，小餐厅不收额外的消费税。焖饭里的料比较杂，有猪肉，也有虾仁，味道确实很适合华人口味。当时我依旧没有换马币，吃完结账时才知道他们只收现金。老板娘很信任地说：“那你明天再来给咯。”我要留一百人民币做担保她也不肯收，我当即去 NU sentral 换了一百人民币的马币（100人民币换59马币，比实际汇率少一马币多一点），然后去餐馆付了钱。

至此，在吉隆坡不换钱的做法是行不通的，更何况稍后去博物馆也需要现金才能买票。

吉隆坡的体验

在吉隆坡呆了好几天，除了市中心这些打卡点之外，稍微远一点的景点我就只去过天后宫了，连黑风洞都没去。

吉隆坡给我的感觉，除了消费没那么高之外，远不如新加坡。

交通不如新加坡便利，城市的发展和干净度也不如新加坡，高楼大厦附近可能就是一些低矮的楼房或者待开发区域，有些地方很干净，有些地方随地都是烟头和垃圾，甚至还看到过一个印度裔对着街边的绿植撒尿。

此外，除了华人之外，吉隆坡也有数量相当可观的印度人或者印度裔，还有皮肤偏黑的马来人。他们大多数人不会说中文，说的英文也很难听懂，无论是街边商贩，还是地铁甚至机场工作人员。所以交流起来也不如新加坡那么无压力。

但是如果要问还会不会去，如果以后的另一半想去的话，我也一定不会扫兴。

自由时光总是不经意间从指缝溜走，这个周末决定和小伙伴们一起踏上了收藏夹里吃灰的跳蚤市场。当到达Taman Jaya MRT站时，下楼的拐角坐着一个衣衫褴褛的老人，他身边聚集了上百只鸽子，在俗世的选择里他是乞丐，而在鸽子的世界里他是王。

Amcorp Mall 二手市场

出于对旧时光的缅怀，我一直在世界各地寻找各种各样的二手市场，在吉隆坡也一样。在GMBB里有一些博物馆，KL里的旧书店是一处面积不大但收藏丰富的二手书店。

Amcorp Mall其实是一处商场，但和我在国内逛起来脏脏的二手市场不太一样，这里虽然旧旧的，却是洁净得很。跳蚤市场是个奇妙的时空转换站，周一到周日的10:00-22:00开放，但是每到周末就会多很多摊位，而平时就只有店面会开放，并且每周一还有很多店面定期休息。

老旧的留声机静静地躺在摊位上，黑胶唱片堆积如山，价钱都不贵5🐎-10🐎之间，像是时光的年轮。拾起一张唱片，轻轻擦去表面的尘埃，好心的老板为我把唱片放进唱片机，能听见几十年前的歌声从密密麻麻的沟壑中溢出。现在的播放器已经可以做到“六合一”，黑胶唱片播放、CD播放、磁带播放、USB播放、收音机和蓝牙播放六种途径，并且设备很好看，真的很适合放在家里。

那些被岁月打磨得发亮的锡器，泛黄的老照片，斑驳的旧钱币，每一件都承载着故事的重量。居然已经有了蛇年纪念钞的售卖，10张连号的纪念钞400🐎，比国内贵20%左右。

这里还有一家晚上八点才下班的邮局，4楼有一家马来西亚最早的BookXcess书店，有座位很安静很适合阅读。除此以外，一家名为“Books For A Better World(BFBW)”的二手书店，比我之前去的二手书店价钱便宜，特别是一些很多插图的英文图书很适合买给小朋友学习，比起新书划算太多了。

老泰私房小厨

某日在puchong处理银行卡的事务后，我去了一家藏在小巷深处的泰国餐厅。

生腌明虾的酸辣在舌尖炸开，柠檬草的清香与辣椒的热情在口腔中交织。芒果炸鸡饭酸酸甜甜，菜量很足，炸鸡有汁水没有腥膻味（夜市里马来人卖的炸鸡就有我不喜欢的味道），食物总是最直接的情感载体，一口咸甜交织的汤汁，便能唤醒关于泰国街头的所有记忆，泰国虽然不安全，但很好吃。

大马唱K

在小伙伴的带领下第一次在马来西亚去了KTV（OK Loud Speaker Karaoke），是一家连锁的，居然这里也有学生优惠，只要你出示学生证就行。

而且很神奇是按照人头计费的，我就很好奇了难道没有人中途加入吗？如何杜绝这些想占便宜的人呢？如果是13:00之前去就最便宜，大概10🐎/人；学生价和长者价也各有不同。计费方式比较多样，有兴趣的读者朋友可以后台私我发给你呀。KTV真的很像都市人的避难所，喊出来以后气血都通畅了哈哈，尽情享受呀学生证带来的优惠青春的馈赠。

大马看电影

后来我自己又去了Mid Valley谷中城，这个我上学期没来多久师姐就给我提过的大商场。绿化是真的很好，距离农历新年还有半个月，新年氛围已经很浓厚了。

手机亟待没电，我匆匆忙忙地凭着感觉找GSC电影院，庆幸很好找。在自动售票机上买了最近的一张票，学生票14🐎也挺便宜的，我看了《误杀3》，只觉得个体的不幸比起国家和时代的不幸而言，还是显得太小了。马来西亚的电影字幕都是三语同步的，很有意思。

夜幕降临之前正好是晚高峰，忽然黑云压城暴雨袭来，我站在等回家火车的月台，豆大的雨点敲打在铁轨上，看着城市的万家灯火次第亮起，车流织就的光河在马路上蜿蜒，高楼的玻璃幕墙倒映着云层的斑斓。在这样的高度望去，城市真像一个会呼吸的大怪物。

每个周末都是一次微型的探险，每个普通的日子都藏着特别的可能。想到人生中还有这般独特而自由的时刻，便觉得再多的苦也值得去搏。

在下一个自由的时刻再见吧！

往期旅行笔记

• 古晋：没有猫的猫猫城
• 文莱：是真富还是假富？
• 雪兰莪州：出海口的萤火虫和蓝眼泪
• 安岳石刻：也许我不懂，愿有人珍重
• 怡保：南洋山城，有毒馋人慎入
• 更多…

送红包啦

蛇年即将到来，筷子小手做了一个红包封面，喜欢的可以在【这里】领取，㊗️读者朋友们身体健康，阖家幸福～

上次给大家分享了一些马来西亚吉隆坡小众的博物馆，得到了小伙伴们的热情支持～必须安排上第二期，让大家在周末动起来。

林连玉纪念馆

和妈妈一起去打卡的林连玉纪念馆，位于默迪卡体育场附近，但是还是需要导航，即使这个导航也不太靠谱。轨道交通AGL坐到Hang Tuah站下车，导航显示要步行19分钟1.3公里才到，实际上800米左右就可以到了，并不用额外走导航上绕回来那一段。

我提前做功课的时候并未看到说要提前预约，所以就直接过去了。到了以后刚好遇到到工作人员陈大智（Tan Tai Chi），他正好完成上一波对一行新加坡访客的讲解，丝毫没有不耐烦地接待了妈妈和我，开始了仔细地讲解。

林先生说今天时间可能有些紧张，纪念馆正常是18:00闭馆，但由于有一些特殊活动需要17:00闭馆，后面我才了解到是纪念馆的前任馆长李亚遨先生于2024年12月26日逝世，享年73岁，最后的心愿是回到他一生投身的马来西亚华文教育代表的林连玉纪念馆。他一生编辑了《教总33年》、《风雨十八年》（林连玉回忆录）、《林连玉公民权案》和《族魂林连玉》等系列重要著作，记录了林连玉先生及华文教育的历史。

馆内有林连玉先生1:1.1比例的全身铜像，是典型的中国南方人的身材，并不高大。但铜像的目光坚定地望向远方，那是东姑阿拉曼当年许下华教承诺的方向。这个细节本身就是一个意味深长的隐喻：即使在最艰难的岁月里，林连玉先生始终保持着对承诺与理想的笃定追寻。

林连玉先生的求学经历，或许是他日后坚守华教理想的重要起点。他1913年出生于福建省同安县，在那个战火纷飞的年代，他有幸在厦门完成完整的中文教育。这段经历让他深刻体会到母语教育对一个人精神世界塑造的重要性。1938年，他来到马来亚，在柔佛州利民学校任教。从一名普通教师，到后来成为华教运动的领袖，这段转变映照着时代的动荡与个人使命感的觉醒。

展厅里陈列的档案文献，记录了林连玉先生毕生为华教奔走的轨迹。1952年，他参与创立马来亚华校教师会总会（教总），开启了组织化捍卫华教权益的新篇章。在他的理念中，华文教育不仅关乎语言的传承，更是维系文化认同、培养完整人格的重要基石。

最令人动容的是1961年的那场风波。当时的政府以”为马来亚的利益着想”为由，吊销了林连玉先生的公民权，可谁知道1950年底英殖民政府开放公民权申请的四个月内他毅然决然地选择？

能让大多数人都崇敬、动容的人必然有他的过人之处，我看林先生平平无奇，可他的勇气好执着。

对于大多数人而言，勇气并不是闪闪发光的英雄主义，勇气中也包含怯懦，就像爱里也有不爱的时刻，来回的踱步和斑驳的杂质时勇气的真相。但林先生从舍弃妻儿远渡南洋的那一刻好像就从来没有退缩，我试图从他的成长经历中去挖掘他勇敢的源头，可惜无果。也许真正值得人钦佩的人生从来不需要由别人告知你坚持的原因，不像我这样的普通人总是需要别人的话来坚定自己的选择。

这里开放时间：09:00-18:00（周日休息），馆内不大，但如需讲解请提前预约哦。

马来西亚华人博物馆

这是我路过无数次的马来西亚华人总商会大楼，我第一次路过就注意到它了，建筑很恢宏。但我之前一直以为这里只是一个商会，对于不事经商的我而言并无甚多看头。偶然得知这里竟然还有一个华人博物馆，于是就来了。这里的开放时间很特别，周四、周五、周末及公共假期的10:00-17:00开放，票价20令吉特，学生票5令吉特，这里的营业时间和下文中马来人管理的博物馆营业风格截然不同。

展馆大门模拟了传统中国建筑的样子，那些第一辈来下南洋的华人是真的苦。最近有关于“侨批”的特展，侨批俗称“番批”，是海外华侨通过民间渠道及金融、邮政机构寄回故乡的信件。最初的家书与钱款不是通过邮局、银行往来，而是由经常往来海上的水手、商人或同乡互相之间帮忙递送，而这些帮乡亲递送侨批的人，被称为“水客”。

据《潮州志》统计，1946年，潮汕地区的批局共计131家，在东南亚各地的潮属批局更是多达451家。正批、回批和票根，就是批局为华侨寄批准备的最起码的三件信物。

令人震撼的”漂洋过海”展区。一件破旧的藤箱、一张泛黄的苦力券，无声地诉说着19世纪中叶那场史上最大规模的华人移民潮。在鸦片战争后的内忧外患中，无数华人怀揣改善生活的希望，踏上了这片陌生的土地。展柜里一枚锈迹斑斑的”猪仔钱”，是当年矿场和种植园用来压榨劳工的代用币，让人不禁为先辈们艰辛的处境黯然神伤。

1948年紧急状态时期的历史图片，揭示了一段鲜为人知的动荡岁月。当时50万华人被迫迁入新村，在重重监管下艰难度日。那些简陋的木屋照片、森严的围栏，无不见证着那个年代的苦难。一件件文物展现了华人文化在马来西亚的在地化历程。从槟城大旗鼓到本土化的拿督公信仰，处处彰显着华人文化既坚守传统又包容创新的特质。这种文化适应与创新的智慧，正是马来西亚华人得以生生不息的关键。

在马来西亚尝试着去了解华人历史和文化的这些日子里，好几个工作人员都问我是不是学中文或者历史的，遗憾真的不是，但不影响我把爱好做得像我的专业一样专业。雪兰莪华商总会的博物馆更像是一个总概，如果你是第一次来马来西亚像了解华人文化，我推荐可以来看看。

不过这里公共交通不太方便，建议打车来。或者坐MRT到最近的轨道交通站serdang raya selatan，再打车10令吉特就可以到了。

吉隆坡生物医学博物馆

如果我不是一个医学生，我应该不会来这个博物馆。本着对医学人文的探索好奇，我在一个阳光明媚的清晨参观了吉隆坡生物医学博物馆。

博物馆位于CHOW KIT轨道站附近，几乎出站下楼就可以看见，但仍然需要沿着院墙走350米才到大门。因为属于马来西亚医药研究所（政府部门），所以进去的时候需要拿出证件抵押登记，换来一张参观证，出来的时候记得去换回来哦。工作日的9:00-13:00，14:00-16:00开放；周末和公共节假日都不开放。

到了最里面的博物馆，碰到一个很健谈的马来保安大姐，用对讲机呼唤里面的工作人员来带我去参观。我着实惊了一下，来马来西亚的博物馆好几次都是免门票且免费讲解，所以虽然等了一刻钟但我还是收起了手机认真听讲，毕竟这1v1的全英文医学内容的讲解让我想到了被导师支配的若干个下午。

这个地方成立于1900年，当时马来联邦总督提议在马来亚建立一所病理研究所，专注于脚气病和疟疾等疾病的病因、治疗和预防的科学研究。

这一建议实际上早在1885年的柏林会议上提出，会议旨在推动“改善该地区居民的道德和物质生活，并开展热带医学研究”等活动。由于地理位置居中，吉隆坡被选定为研究所的所在地。当时，马来亚正深受热带疾病的困扰，如脚气病、疟疾、痢疾、天花、霍乱、鼠疫、狂犬病以及其他零星的传染病。馆内拥有约1万个干湿标本，主要为小型哺乳动物、爬行动物和啮齿类动物，这些标本具有医学意义，因此这里也是马来西亚稀有物种和历史数据的重要参考中心。

博物馆设有多个展厅，主题涵盖历史、传统马来医药、伍连德博士、蛇类、鸟类、稀有濒危哺乳动物以及蛆虫清创疗法 (MDT) ，天知道我怎么听懂他讲的一系列诊疗行为的。

我和大家一样，第一次认识伍连德博士是开始学习医学流行病史时，知道在一百多年前他用口罩帮助中国控制住了鼠疫。世界历史上，他被公认为公共卫生的先驱，帮助改变了一种由飞沫传播的呼吸道疾病的进程。
原来一直以为他是中国人，其实伍连德博士是出生于马来西亚槟城的华裔家庭。1896年，他获得剑桥大学医学系的女王奖学金，伍连德博士是首位获得诺贝尔医学奖提名的马来西亚人，同时也是今天参观的马来西亚医药研究所的第一位研究生（1903-1904年）。

在蛇类展览馆，工作人员和我介绍说这边的抗蛇毒血清很贵，当地人被蛇咬后甚至会选择去泰国注射抗蛇毒血清。我告诉了他在中国抗蛇毒血清的大概价位，他感慨说中国的确在医学上很发达，并且告诉我说他也有中国血统（他的家族是明朝时期在郑和之后从山东来马来西亚的，他的外祖父母也是中国人）。

最后一个展馆是关于蛆虫清创疗法 (MDT) 的介绍。在马来西亚，糖尿病门诊设施的患者足溃疡发生率约为 6%，足部并发症占所有糖尿病住院患者的 12%。糖尿病的严重并发症是溃疡的愈演愈烈，创面中耐多药细菌的存在进一步增加了败血症的风险，截掉患肢通常被认为是唯一的选择。据估计，到 2025 年，东南亚区域治疗糖尿病溃疡的费用将达到 51 亿美元。研究员Nazni Wasi Ahmad 博士通过细菌对抗生素耐药性的研究以及治疗各种创面不同困难，复兴了这种疗法。

该疗法涉及将蛆（苍蝇幼虫）敷在创面和/或溃疡上以清洁（清除）创面和/或溃疡，加速愈合过程。蛆虫以坏死组织为食，去除不需要的组织。此外，蛆分泌几种有益的物质，如抗微生物介质和其它抗感染介质，增强肉芽组织，促进愈合过程。 这种疗法有其许多优点，尤其是减少了截肢次数。实施截肢，不仅是因为顽固性病变，还因为其费用仅为抗生素治疗糖尿病溃疡费用的2/3，而且在医院花费的时间也较少。迄今为止，在马来西亚，已有超过 51 家医院的 6000 多名患者成功地接受了这种治疗，且没有任何异常的副作用。

这次的三个博物馆中，有两个都是马来西亚当地的华人粉丝朋友们推荐的，在此感谢～希望大家在留言区推荐更多的地方，让筷子小手替你踩坑，为你避坑。

往期旅行笔记

• 古晋：没有猫的猫猫城
• 文莱：是真富还是假富？
• 雪兰莪州：出海口的萤火虫和蓝眼泪
• 安岳石刻：也许我不懂，愿有人珍重
• 怡保：南洋山城，有毒馋人慎入
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离开婆罗洲的最后一站，是在加里曼丹岛最西边的猫城古晋。在离开之前还是想分享一下关于婆罗洲的故事，毕竟作为世界第三大岛和亚洲第一大岛，它比20个台湾岛还要大，并且是世界上唯一一个属于超过两个国家的岛屿。赤道从婆罗洲岛中间穿过，将其一分为二。

在历史上，整个北婆罗洲曾是文莱的领土。

英国人的到来改变了沙巴、砂拉越和文莱的命运。这些地方都富含石油，但只有独立的文莱成功利用能源使国民富裕起来。尽管砂拉越产出的石油收入只有5%返还给本州，由于当地人口较少，生活水平和首都吉隆坡所在的西马相比仍然不相上下。虽然有很多种族和国家存在，但几乎所有婆罗洲人民都不爱菲律宾人，一则是因为马来半岛和婆罗洲岛几乎都信穆斯林而菲律宾信天主教，二则是婆罗洲岛上大都说马来语或同语系的印尼语，而菲律宾人说得就很多了。

夜晚从文莱抵达古晋 （参看：文莱：是真富还是假富？），定的酒店很特别，性价比超高，房间感觉有60平超宽敞，且外观很有特色，450元一晚还包括早餐。最后一天快退房的时候我才告诉小伙伴这栋楼闲置了很久，传说原来闹鬼😂。

一段急匆匆的旅行后是来之不易的懒洋洋的清晨，古晋以一种慵懒而温柔的姿态苏醒。

这座城市最著名的标识莫过于随处可见的猫猫雕塑，它们或卧或立，或憨态可掬，或优雅高贵，每一尊都仿佛在诉说着一个关于这座城市的独特故事。

据传，古晋（Kuching）的名字就源自马来语中”猫”的含义，这个浪漫的渊源为这座城市平添了几分神秘色彩。马来人是真的很爱猫猫，一半是因为先知默罕穆德的宠物就是一只猫猫，一半是因为猫猫很爱干净和伊斯兰教提倡的清洁理念不谋而合。而狗狗就没那么受欢迎了，大概是因为在伊斯兰教法中，狗的唾液被认为是不洁的。

猫猫博物馆位于古晋北市市政厅的底楼，从城里过去要打车，位于一个山坡上，整个环境和视野都很好。门票本身不算贵，学生证还可以打折，而且工作人员特别好，我没带学生证，出示了学校学生后台的截图也让我享受了优惠价。

马来西亚很多景点都是这样，只要你有学生证都有优惠，不管你是小学生还是研究生，不管你7岁还是70岁。博物馆里甚至还收藏着世界各地的猫咪相关文物，让参观者能够领略不同文化中关于猫的独特诠释，虽然我不养猫，但也还是学到了不少。但唯一可惜的是，我们在城里晃悠的时候没看到猫猫。

同样位于古晋北市的兰花园（当地人称胡姬花园）像是城市中的一片净土。这里珍藏着数百种珍稀兰花，在热带气候的滋养下绽放出绚丽的花朵。漫步其间，不时能闻到淡淡的兰花幽香，与城市的喧嚣形成鲜明对比。园中的设计融合了现代园艺技术与传统马来园林风格，展现出独特的热带花园魅力。这里有5万多株胡姬花，累积约80个品种。每星期一关闭，周二至周日开放，开放时间从9:30-16:00，入场免费。

横跨沙捞越河的达鲁哈娜黄金桥，是古晋的现代地标之一。这座S形的步行桥很特别，和吉隆坡的莎罗马天桥和新加坡的双螺旋桥都有点类似。据说在夜幕降临后会亮起璀璨的灯光，倒映在河面上，与城市的夜景交相辉映。站在桥上，既能欣赏到现代化的城市天际线，又能感受到徐徐吹来的河风，还能感受到颤颤巍巍的抖动。

偶然路过的古晋旧法庭大楼，路过便知这是一处历史建筑，树荫和欧式的建筑，配上热带上的青绿苔藓。一查资料果不其然，这里作为白色拉惹（有102年的时间沙捞越的君主是白人）统治时期的权力中心，见证了沙捞越早期现代化进程。沿着城市的主干道漫步，很快就能看到那座庄严肃穆的州议会大厦。这座融合了现代建筑元素与伊斯兰风格的白色建筑，金色的穹顶在阳光下熠熠生辉，象征着沙捞越州的政治中心。

要领略古晋的市井生活，没有比亚打街更合适的地方了。这条历史悠久的老街保留着上世纪的建筑风貌，两侧的骑楼下藏着无数老字号商铺。

空气中混合着咖啡香、香料味和各种小吃的香气，还有各式各样的手工艺品，街上的小贩们用马来语、华语、英语等多种语言交谈，展现出这座城市多元文化交融的特色。

中华历史博物馆则为我们打开了另一扇认识古晋的窗口。这座由百年华人会馆改建而成的博物馆，详细记录了华人移民在沙捞越的发展历程。从最早的航海贸易，到后来的矿产开发、农业耕作，再到现代社会的各行各业，华人群体为这片土地的发展做出了重要贡献。馆内珍藏的文物、照片和文献，见证了华人社会在这片土地上的艰辛与成就。

夜幕降临时分，TopSpot美食中心成为古晋最热闹的地方之一。这个建在停车场顶层的美食广场，是品尝当地海鲜的最佳去处。从白胡子虾到肉蟹，从石斑鱼到龙虾，各种新鲜海产应有尽有。

本地特色的烹饪方式，如咖哩炒蟹、黑胡椒虾、清蒸石斑鱼，人均50居然可以新鲜海鲜吃到抵。露天的用餐环境有点热，但我在这里居然见到了穿中袖的穆斯林女孩，难怪有人说古晋比较开放。

第二天中午的飞机，离开古晋之前去到了中马友谊公园，云南的国企建造的。郑和的雕像在船上意气飞扬，大概是因为他家族信仰伊斯兰教，所以郑和早年也是穆斯林，虽然后来他宣称笃信佛教，也礼敬道教各家海神，但他对其他宗教的包容态度让他成为了更合格的外交官。

园内的亭台楼阁采用中国传统建筑风格，与热带植物相映成趣。不过比起这些，园内的霸王茶姬奶茶店更吸引人，占据了最好的观景位，甚至有来拍结婚照的当地人。

总的来说，古晋还有很多地方值得一去，一般安排5天的时间比较从容。来古晋才大致知道当初华工下南洋是怎么一回事，还学了个新词“甲必丹”，哈哈，下期更新 《新加坡跨国徒步攻略》，欢迎订阅！

除了马来半岛以外，还有一半在婆罗洲岛上的土地也属于马来西亚，也就是大家常说的“东马”。东马有沙捞越州和沙巴州，还有一个叫纳闽的联邦直辖区。

从首都吉隆坡飞到沙巴州的首府哥打京那巴鲁（马来语：Kota Kinabalu）需要近三个小时。

沙巴州 Sabah 名字的来历有两个说法：

• 一则是当地居民喜欢种植一种称为 “Pisang Saba” 的香蕉，于是人们便把这里称为 “Sabah” ；
• 另一个说法是，因为沙巴处于北半球的台风地带以南，不受台风的干扰 ，故被称为“风下之地”(Land Below The Wind)，而在阿拉伯语，“风下之地”被称为 Zir-e Bad ，发音接近 “Sabah” 。

城市创建之初被称为亚庇（Jesselton），后来成为英国殖民时期的重要据点，二战期间不止一次被日军夷为平地。街道两旁的建筑仿佛是一部活的博物馆，和马来西亚很多地方一样，在这里殖民时期的建筑与现代玻璃幕墙共存，从英国到日本，城市如同多重叠加的透明纸，堆叠在一起闪烁着独一无二的光泽。

住在19世纪的建筑改的酒店里，夜幕降临后的城市漫步，是另一种凝视历史的方式。老城区的街道灯光柔和，投射出斑驳的影子。

葡萄牙人、英国人、马来人、华人的足迹在此交错，每一块石板都承载着无数迁徙与融合的故事。街角的咖啡馆里，本地人悠闲地喝茶，他们好像从来不会着急也不会紧张，不像我仿佛一生都在与时间下一盘没有输赢的棋局。

跳岛游

直接报名了190令吉的套餐，包含马奴干岛、马穆迪岛两个岛的船费以及浮潜、香蕉船、海上滑翔伞和水下漫步，性价比超高。

出发点都是Jesselton Point Ferry Terminal，从住处打车过去也就起步价。

从码头到岛上也就十来分钟船程，交了20令吉/人的上岛费后就等着船来接去水上运动的点。

水下漫步是戴上氧气头盔，让自己看起来像机器人，然后在海中行走。我们一船的前几个马来小姐姐在初初下水的时候没两秒钟就打手势说不太舒服起来了，而我作为一生要强的中国女人，必须一次性搞定而且“如鱼得水”。

珊瑚礁如梦境般绽放，哪怕热带鱼扑面而来穿梭指间，我仍然抓不住它。海水是纯净的，鱼儿是赤裸的，海洋环境是脆弱的，白化的珊瑚见证了这一切。

水上滑翔伞可以1人也可以2人一组，悬挂在天与海的交界处，身体悬在虚空，俯瞰这片蔚蓝。一点都不可怕，相反是很惬意的御风飞翔。

香蕉船也是趣味性的玩法，完全不吓人，小朋友都呵呵笑。

浮潜Snorkeling是饭后的业余消遣，正午烈日当空，海水却正好温暖得紧适合潜水。每次当我将脸浸入水中，无论是平素游泳还是浮潜，都有一种进入另外一个平行世界——介于存在与虚无之间的灵魂空间的感觉。

呼吸通过管道变得异常清晰，耳边只有微妙的水声和心跳。逐渐适应后，感知到自己沉重的身体轮廓不再分明，而成为了水流的延伸。呼吸变得安静而有节奏，心跳如同海洋深处的鼓点，近乎冥想的宁静贯穿了这个繁重的我。

看，这是我捡到的贝壳，还是活的！

玩累了，才有心气坐在沙滩上椰树下，解锁人类观察者的身份。作为一个非公共节日的普通周末，这里的人不多不少刚刚好。有人躺在印有当地特色图案的草席上，毛茸茸的皮肤在阳光下呈现出金黄色。他们中的大多数都戴着墨镜，但我猜是假寐，假装这方沙滩就是此时此刻的整个世界。

老人在海边的石头上阅读，白发苍苍的老爷爷和一本泛黄的书页本就充满了故事感，年少时拼命想要营造出的生命的层次感，在年纪堆叠后，竟不用多作堆饰就能从随意的一瞥里溢出来。海边是一个多元的剧场，生命在此上演着最本真的日常。

加雅街夜市

夜幕降临，步行到加雅街夜市（周五、周六晚上开放）。

霓虹初上，街市喧嚣，烟雾缭绕，香辣和甜蜜的气氛胶着。街尾有一个歌手，歌声在乡愁和自由之间穿梭，这一首马来民谣，声音像沙巴这片土地一般既粗糙又柔软，既坚韧又诗意。他声音不大好像很害羞，但偶尔目光也会越过人群，寻找一个遥远的、未曾谋面的知音。

而在街头的乐队就和街尾的歌手截然不同，他们表演熟练，好像知道这就是他们的舞台。夜幕下大家三俩成群席地而坐，吃着夜市里买到的食物，听着音乐小声交谈，城市的氛围感就这么暧昧地升腾了起来。

街边那些甜到发腻的饮料是每个马来夜市的标配。一杯冰凉的ABC（Air Batu Campur）如同热带的梦境，綴满各色果冻、玉米、红豆，椰浆如丝绸般流淌，甜蜜得近乎是一种沉溺。每一口都仿佛是对生活的慰藉，是在炎热的夜晚对快乐最本真的召唤。

丹绒亚路的日落

雨季里时阴时晴，但一早一晚通常是雨水的高峰期。一整个午觉醒来，天空像一个沉默寡言的忧郁诗人，用阴霾掩盖了所有的光亮。

我站在酒店的窗前，已经默然接受了这个又一个没有阳光的黄昏。就在我以为这个黄昏将如同许多平庸的记忆一般悄无声息地消逝时，无望突然生出了希望，百叶窗的一开一关之间，天亮了。我赶紧叫起小伙伴，飞速前往丹绒亚路海滩，去看传说中世界排名前三的落日。

有一说一，夕阳虽好，但丹绒亚路海滩的沙子真的很拉垮。没能目睹太阳完整地沉入海面，但那短暂的光景已足够震撼。天空如同一幅未干的水彩，橙红、深紫、金黄交织，柔软的调色板随心泼洒。

不到半个钟头功夫，一场大雨结清了绚烂的辉煌落日，没有对仗和排比的剧目里的潺潺诗句。

未竟的山河

沙巴州西半部普遍是多山地区，包含马来西亚三座最高的山峰。最突出的山脉是克罗克山脉，其中有几座山峰，高度从大约1000米到4000米。最高峰京那巴鲁山有4095米，是东南亚的最高山峰。

而京那巴鲁山也成为了我旅程中的遗憾。

明明一开始的目的地就是这里，提前几个月早早地开始计划预约的也是这里，却也成为了未竟的山。不知为何，这学期一到学校，膝盖旧伤的位置就开始疼痛，短短几公里走完也会让自己难受半晌。于是护膝套成为了我的日常，但却不敢再挑战两天一夜的攀登神山之旅，以及魂牵梦萦的亚洲最高飞拉达。那些未攀登的台阶，成为了旅程中不敢咏叹的遗憾的诗。

同样令我遗憾的是未能体验巴达斯河（Padas River）漂流。需要坐火车去到漂流起点，单就这一项就吸引住了我，2小时12公里长的河流，刺激程度拉满。尤其是最近是雨季，水流量绝对是拉满刺激。可惜但是需要至少四个人才能成团，因为水流太刺激，两个人压不住船。

读者朋友们有没有想去这里玩耍的呢？包括仙本那岛，如果有需要可以公众号后台私信筷子小手，帮忙个性化定制马来西亚旅行攻略～

雨季到来，吉隆坡的风越来越恣意，一早一晚是大雨最爱的时间，大概狂傲似暴雨也爱妩媚的霞光。风起的时候，我常常站在窗边看风吹巨大的热带的树，把生命枯萎的叶片吹掉，留下翠绿的被风吹得洁净被雨洗得透彻的叶子。

和导确定了几个重要的日子，随着日期逼近，神经本应该崩得更紧了些。却忍不住要给自己放个假，喘个气，呼吸一下天空漂浮着的一种若有若无的香气，或许是来自街角的植物，或许是老城区里的印度香薰店。

既然是喘气，也就只得半天日光，从占美清真寺站出来，看到生命之河，沿着熟悉的街道步行5分钟，就能找到那家低调的Junk Book Store。这家书店的门脸儿很普通，大多数人应该都会不经意错过它。在没有进去之前，你很难想象它竟然有三层楼。建筑很老旧，楼梯间略显昏暗，斑驳的墙见证过很多人的故事。

阳光从狭小的窗户斜射进来，照亮了漂浮的尘埃，书架一直延伸到天花板，密密麻麻的旧书堆砌成墙。老板不在，有的是一位阿姨和一位阿婆，都是华人。阿婆都七十多岁了，佝偻着背，看着很是慈祥。

她同我讲，年轻的时候她带自己的小孩从来没有出来做过工，都六十岁了，家里人让她带孙子，她不想带，于是就说想出来工作，于是在六十岁这个正当闯的年纪开始工作，直到而今七十多岁。但是现在身体爬上爬下不太方便啦，所以应该快退休了。

另外一个阿姨，听阿婆讲是这个书店的老员工，从三十几年前书店伊始就在这里工作。阿姨特别能推销，一开始说可以给我看看三楼的书，后来看我在一楼逛了一圈什么都没买，就说如果我不诚心看就不要去三楼看咯，这种太强的交易感个人觉得不太舒服。可能阿姨也感觉到了我俩性子不太对付，后面就索性把钥匙给了阿婆，让阿婆带我去楼上了。

阿婆给我搬了一张小凳子，我坐在灰扑扑的书堆里翻阅，时间仿佛被书页夹住了。我不记得上一次这种感觉是在重庆的中兴路旧货市场还是在成都的亮佳鸿华，那一瞬间人生中很多个此刻拼接在一起倏然闪过。

在吉隆坡的这家二手书店，书籍都被用塑料袋封装得很好，看到很多上世纪的英文书刊，这对我来说是第一次认认真真逛英文的二手书店。在上世纪的很多书籍刊物里，要么把中国妖魔化，要么对中国一知半解，而今开放了144小时过境免签，全世界都能有机会更深入地了解这个拥有上下八千年的国度，相信只有亲身体验过才有发言权。

从书店出来，我沿着老街区走向师爷庙拓荒博物馆。这段路程也不过5分钟，但仿佛穿越了整个世纪。路过几家茶室，老板们正在擦拭铜制咖啡壶，那是五十年如一日的手势。街角的理发店里，老师傅握着推子的手依然稳健，镜子里倒映出的是几代人的容颜。

师爷庙的红墙在阳光下显得格外温暖。这座建于1906年的庙宇，见证了华人移民在这片土地上的奋斗史。拓荒博物馆学生票价2马，但是很值得去了解一二。博物馆的切入点很有意义，据说是请马来亚大学研究所的教授参与其中，把本是宗教性的仙四师爷庙，衍伸到里华人初到吉隆坡的拓荒行为，格局一下子就大了起来。下南洋时的破旧帆船、林连玉先生在华教斗争中的演讲、锡矿工人们满是尘土的脸庞。

那些曾经在这片土地上流过的汗水，今天都化作了博物馆里的文物。

从师爷庙出来继续往前走，穿过一条街和几条巷子，就到了斯里玛哈马廉曼兴都庙。庙前的街道上，印度小贩在售卖五彩缤纷的花环，空气中飘荡着咖喱和香料的气息。这座建于1873年的庙宇，是吉隆坡最古老的兴都教寺庙之一。

庙宇的外墙上，密密麻麻的神像讲述着印度史诗中的故事。每一尊神像都有自己的表情，有的慈悲，有的威严，有的充满智慧。悠扬的钟声里还传送着着特别的喜气。一对印度新人正在举行传统的婚礼仪式，新娘穿着火红色的纱丽，手臂上缠绕着金色的手镯，头纱上缀满了茉莉花，散发出清甜的香气。新郎则身着传统的白色长袍，看向新娘的眼神里满是温柔。

他们的家人围在四周，老一辈的妇女们穿着艳丽的莎丽，手执银器，吟诵着古老的祝福经文。这一刻，庙宇仿佛成了时光的容器，承载着千年不变的祝福仪式。古庙不知见证过多少对新人曾经这样携手共谱婚礼，甜甜的故事会不会也像这些雕刻在庙墙上的神像一样，在时间长河里有短暂的永恒。

昨天还在B站上看到一个小姐姐去参加她老公的印度秘书举办传统婚礼，没想到第二天我自己也见到了。第一次看到遵循印度传统礼俗的婚礼，倒觉得分外珍贵，那些随着铃声飘散的梵文经文携着花瓣飘落的祝福，在香气弥漫的印度庙里久久回响。

最后的一站是日恒瓷器行。这家百年老店藏在印度庙前不经意深处，看到招牌时我只觉得是一家平平无奇的日杂店。在走进去时顿时觉得真香，东南亚特色的瓷器在这里应有尽有，无论是公鸡杯还是马来西亚随处可见茶室的咖啡杯，在这里都可以找到。虽然榴莲带不回去，但9.8马一个的杯子，很适合作为马来西亚旅行的最后一站，作为手信带回去给朋友们。

虽然都是生活化的器具，但也有审美极其好看的，有的器具釉色像极了黎明时分的天空。在这里记得小心一点，位置很窄，瓷器脆弱很容易碎掉。

如果你也只想在吉隆坡闲散地逛半天，那我把就把Tips分享给你们：

1. 占美清真寺地铁口右手出发再右转，约5分钟到达Junk Book Store（地址：78 Jalan Tun H S Lee），营业时间8:30-15:00，周二休息。
2. 往南步行5分钟到达师爷庙拓荒博物馆（地址：149 Jalan Tun H S Lee），营业时间10:00-17:00
3. 向南步行3分钟到达斯里玛哈马廉曼兴都庙（地址：167 Jalan Tun H S Lee），印度庙进门都要脱鞋，不要穿太短的裙子/裤子。
4. 最后到达日恒瓷器行（地址：55 Jalan Sultan），营业时间09:30-16:30，周六到15:00，周日休息。

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马来西亚的天光总是来得特别迟，六点半出门都还有星辰和朝霞并肩齐驱，天还未大亮，空气里便漫溢着一层薄薄的暖意，潮湿又静谧，我喜欢这样众人皆睡我独行的感觉。

兴都庙

沙克蒂印度庙是此行的第一站。据说筹建了约11年，2013年4月完工。建造者在游览了6个国家的51间shakti庙后，从各自庙里取了一些泥土带回马来西亚，所以这座庙已经成为世界上首座集合了51间来自印度、西藏、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡和巴基斯坦的沙克蒂祝福的庙宇。

18尺高的木门和来自缅甸的柚木，都是在印度雕刻后运送到这里安装的，所有的材料包括洋灰、雕像、柚木门等必须进行法会仪式后，由来自印度的工匠师以印度传统的庙宇方式搭建。

种种种种都体现出sri shakti devasthanam 的设计和城里那些五彩斑斓的印度庙不太一样，有些柬埔寨吴哥窟的感觉，整体感觉更“高级”。层层叠叠的雕塑在阳光下熠熠生辉。庙宇的尖顶直指苍穹，每一层都雕刻着形态各异的神像，有的慈眉善目，有的威严肃穆。

暖黄的阳光洒在神像上，折射出斑驳陆离的光影。庙里飘来袅袅檀香，混合着鲜花的芬芳，那是虔诚的信徒们清晨祭拜时留下的气息。赤足踏上微凉的大理石地面，耳畔传来细碎的铃声，那是祭司晨课时摇动的铜铃，清脆悦耳，在清晨的空气中久久回荡。

天空之镜

从印度庙出来，天已大亮。驱车前往雪兰莪天空之镜，一路上沿着马来半岛的西海岸前行，椰林招展，海风轻拂。到码头等待半个钟头后，船家告诉我们可以登船了。在小艇上航行半个钟头，看到海水从昏黄到蓝色，再蜕变成深邃的绿色，每一段的变化分界都清晰可见，课本上细细的马六甲海峡，原来也那么长。

到达时到达时正值退潮，浅滩上积着一层薄薄的海水，将天空完整地倒映其中。站在这面天然的镜子上，恍若漫步云端。大自然很是神奇，在这片距离大陆如此遥远的海洋中，竟然有一片沙洲，好比在荒蛮的沙漠里出现绿洲一般喜人。

遥远海岸线，云朵倒映在水中，像海市蜃楼分不清何处是实，何处是虚。赤脚踩在温热的浅水中，细细的沙粒从脚趾间流过，退潮的小螃蟹们背着自己寄居的螺壳，撒欢儿似的从这个洞口到那个洞口，它们太小了还不够我塞牙缝的，所以我只觉得可爱并未生出非分之想。

玩趣过后，坐船返回岸上。码头边有好多家餐厅，可以吃海鲜，也可以吃十几块钱一盘的炒粉，丰俭由人。

热浪沙滩

酒足饭饱迎着热浪来到午后的热浪沙滩，阳光炙烤着金色的沙粒。海浪一波接一波地涌来，在岸边留下一道道白色的泡沫，又悄然退去。椰树的影子斜斜地打在沙滩上，随风轻轻摇曳。

远处几个当地渔民正在整理渔网，麻绳在他们粗糙的手掌间穿梭。海风裹挟着咸腥的气息，渔民们的闽南语和客家话夹杂的谈笑声断断续续地传来，如若以海浪为beat，那么这多像一首古老的渔歌。

适耕庄

一条南北大道，一侧是沙滩和海，另外一侧就是适耕庄的稻香绵延。层层叠叠铺展开，更像一幅没染均匀的老旧的绿色蜡染布，深浅不一的绿色在阳光下明灭闪烁。时值11月，有青绿色的整整齐齐的稻子还没有结穗，排列得整整齐齐，像是小男孩列队时毛茸茸的后脑勺。

快收割的田里，稻杆已经蜡黄，稻穗沉甸甸地低着头，风一吹，便哗哗作响，像是有人在说些乡间的闲话。

田埂上长满了野草，狗尾巴草、牛筋草、马齿苋，七七八八的杂草倒也长得逍遥自在。烈日当头，连乌鸦和蛐蛐都不叫了，只有我这样热衷于拍照的游客不辞辛苦，偶遇蜻蜓落在稻穗上，翅膀轻轻颤动，像一架小小的风筝，我刚准备举起摄像头就飞走了。

皇家山银叶猴

一小段山路上山，如果是周末的话还得收你10块钱让你坐小火车。因为地势较高，所以在18世纪时苏丹王为了抵抗荷兰人，在这里修建了碉堡和炮台，虽然一度被荷兰人抢占，但苏丹王之后在一次战斗中夺回了山头的控制权。大概也是苏丹王觉得这里是他的福地，所以他也葬于此山，这是此地得名。毕竟这是马来西亚近代史中少有的抵抗西洋入侵者成功的案例。

银叶猴们在树枝间轻巧地跳跃，银灰色的皮毛在阳光下泛着柔和的光泽。它们的动作轻盈得像一阵风，眼睛却炯炯有神，充满好奇地打量着来访的客人。小猴子们相互追逐嬉戏，时而停下来抓一把嫩叶放进嘴里，又或是依偎在母猴怀中梳理毛发。让我疑惑的是，成年猴子都是银色的皮毛，小猴子却金色的像金丝猴似的。

海鸥和鹰

未至傍晚，天色已无那板热气腾腾，我又登上了小船。在雪兰莪河和马六甲海峡的出海口，夕阳将天空染成橘红色，海面上泛着金光。船长撒下一把把面包屑，顿时引来一群海鸥。它们在船周盘旋，白色的羽翼在夕阳下闪烁着金色的光芒。

老鹰也随之而来，掠过海面，翅膀划破空气发出呜呜的声响。它们俯冲下来抢夺食物的样子既优雅又凶猛，每一个动作都充满力量与美感。海风掀起细小的浪花，将船轻轻摇晃，恍若置身于一个流动的摇篮之中。甚至我放下了手机，人生中第一次见到那么多的海鸥和鹰在船周盘旋徘徊，灵魂一瞬间好像被抽离，大自然原来离我那么近，触手可及。

萤火虫和蓝眼泪

夜色如墨，小舟沿着蜿蜒的水道缓缓前行，两岸的红树林在夜色中化作一片深黛色的剪影。古人诚不我欺，原来真的有小萤火，出夜入星河。船家熄了马达，任小舟随水漂流。此时无风，连水纹都静止了，仿佛时光在这一刻凝滞。这是“月黑见渔灯。孤光一点萤，微微风簇浪，散作满天星”诗句中描写场景的具像化。

船行至红树林深处，萤火愈发密集。林间千百流萤，或低徊飞舞，或停驻枝头，或疏或密，或聚或散。舟行渐远，回望那片萤火纷飞的红树林，只觉得文人骚客笔下太厉害，硬是把萤火生出了花来。

船调整方向，驶向另外一边。夜渐深几许，海面漆黑如墨，仿佛一块巨大的青金石被打磨得发亮。忽然，桨尖划过的水面泛起一丝幽蓝的光芒，像是揭开了大海的一层薄纱。那是夜光藻在海水中泛起的微光，也被大家称为”蓝眼泪”，在中国，平潭岛的蓝眼泪应该是最出名的，虽然我去的时候错过了。海风送来咸咸的水汽，夹杂着隐约的咸涩气息，会发光的海，是海在深夜里叹息和呓语。

精简攻略附上

有车会节约很多时间。如果时间充足，玩两天是比较轻松的状态，很适合过周末；如果你和手手一样是赶时间的特种兵，那么一天也是可以搞定的。

公共交通Tips:

• TBS（南湖站）也有从吉隆坡(Kuala Lumpur)到适耕庄(Sekinchan)的大巴车，18🐎～21🐎车费，只是时间不太凑巧都是下午；

• 回程就可以选择坐到TBS的大巴，最晚的一班是21:45，看完蓝眼泪萤火虫什么的坐车回去刚合适。这个票可以在easybook、busticket等很多个APP上买，我之前的马来西亚推文中已经和大家细细介绍过啦。

所以从吉隆坡到适耕庄，你需要从富都车站（Hub Lebuh Pudu）车站坐车到瓜拉雪兰莪（Kuala Selangor），价格是9🐎，然后再从瓜拉雪兰莪坐车去适耕庄或者打车去天空之镜。

天空之镜、喂鹰、看萤火虫和蓝眼泪都是从一个码头上船，联系方式和价目表如下，建议大家去之前提前联系，确定潮汐时间以免久等。

• 07:30 从吉隆坡出发
• 08:30 Sri Shakti Dhevasthanam Bukit Rotan（沙克蒂印度庙）
• 09:30-13:00 坐船半个小时到达天空之镜，会根据月亮盈缺潮汐时间而定
• 13:00-14:00 午餐
• 14:00-14:30 热浪沙滩
• 14:30-15:30 适耕庄稻田
• 15:30-16:00 皇家山看银叶猴
• 16:30-17:30 上船喂鹰
• 17:30-19:00 看日落&用晚餐
• 19:00-20:00 上船看萤火虫&蓝眼泪
• 20:00-21:00 回吉隆坡

往期旅行笔记

• 吉隆坡：除了双子塔，一定要看看这些博物馆
• 怡保：南洋山城，有毒馋人慎入
• 关丹：一直游到海水变蓝
• 马六甲：湿漉漉的一日城市漫步
• 马来西亚：多元而复杂，交错且单纯

11月伊始的吉隆坡，万里有云。禁足改论文两周，我给自己下定决心说甭管去哪儿今儿个必须跨出这个门。哪怕前一晚也一点钟才睡，但也丝毫不能影响我早七点半的闹钟，开启绝对值得特种兵们参考的吉隆坡博物馆打卡旅程。

马来西亚国家博物馆

门票5令吉，只能现金支付，九点钟就开门所以成为了我的第一站，地铁就在馆跟前交通便利。抬头望向两幅巨大的玻璃马赛克壁画，一时恍惚仿佛看到了时光的褶皱在眼前缓缓展开。

大厅里的蓝白瓷砖是1963年时巴基斯坦在博物馆开幕时捐赠的，现在仍然素雅好看。博物馆不算大，只有四个展厅，从规模上而言若是与中国的某些艳惊四座的省博比可能都不如，但从一个国家的基本了解入手，仍是值得一看的。

印度文化在早期东南亚地区盛行。随着印度教和佛教、梵文和印度式政治体制的引入，与本土文化和信仰糅合，形成了一种该地区独特的印度教和佛教的混合文化，这尊来自公元8世纪至9世纪的铜质观音造像，就很能体现“混血”的痕迹。

马六甲成为港口并且开始在航海界名声大噪之时，树大招风引来当时泰国的威胁。因此时任马六甲苏丹王朝王子拜里米苏拉主动向中国效忠，取得了中国的支持和保护，作为回报，马六甲定期派遣使臣向中国进贡并拜见皇帝。

一方面中国古代”天下”概念是文化性的而非地域性的，几乎所有的明君都是强调文化教化而非武力征服，正好通过这样的朝贡体系维持政治关系，从而放弃了直接统治的方式。但也正是因为这样的思想，错失了很多次战略机遇。在马来西亚沿海地区打捞出了14艘有文献记载的沉船，从图灵号到龙泉号再到宣德号，中国精美器具投射出来的文化优越感，在封建时期影响了我们对外部世界的准确认知，以及相对薄弱的海洋意识都让我们曾经的发展放缓了。

发现自己是真的很爱反思，反思太多就是内耗啦。其实马来西亚在近代经历的被葡萄牙殖民、被荷兰殖民、被英国殖民，被日本入侵，也是经历了那么多才意识到原来大不列颠也没有想象中那么能保护自己，所以战后的马来民族主义才兴起，直到1957年马来半岛才结束了长达446年的殖民统治。

从国家博物馆出来已经11点，太阳还未到毒辣的时候，于是我正好 city walk 去到了1.7km外的伊斯兰艺术博物馆。这一路上路过了吉隆坡国家天文馆和马来西亚皇家警察博物馆，都很顺路，感兴趣的小伙伴们可以去看看。

这片小山丘走得我心情愉悦，两旁的大树参天蔽日有阴凉可寻，路上人烟稀少难得宁静，远处高楼林立给足了安全感，这是我第一次在这座城市里感受到了轻盈，林间的马路偶尔有车驶过，没有一辆车摁喇叭。我好像很难从社交里去获取能量，尤其在我和这个世界抗争的那么多年后，我意识到安静和孤独的时候我的能量是最强大的，所以我不怕一个人旅行一个人吃自助一个人生活一个人学习，我怕我没有安静。

马来西亚伊斯兰艺术博物馆

这里是世界上唯二的伊斯兰艺术博物馆之一，门票20令吉，刷卡现金皆可。

买票后上台阶的那一段真的很美，阳光透过落地窗洒落进来，正午时分甚至看不到一点阴影。三层楼12个展厅，7000余件文物和艺术品，那些精美的阿拉伯书法作品，绚丽的波斯地毯，精巧的几何图案，无不展现着伊斯兰文明的璀璨。

伊斯兰教传入马来半岛，最早可以追溯到13世纪。彼时的中国，正值南宋末年。有趣的是，伊斯兰教与中国的渊源更早，唐代就有大量阿拉伯商人在广州、泉州等地定居，建造清真寺。这些商人带来的不仅是香料和珍宝，更带来了先进的天文历法、医学和数学知识。

这里还有几十个世界各地的经典伊斯兰建筑的微缩建筑模型，包括泰姬陵麦加清真寺等等，很多都来自两伊流域。看到这里我突然想起了自由的刘拓，他离开这个繁芜的世界已经三年了。

在国家博物馆的时候，我看到一幅航海图上，早在汉代中国就通过海上丝绸之路与马六甲海峡一带有所往来。三国时期孙权曾派康泰出使扶南(今柬埔寨南部及越南南部)，其归来时经过马来半岛，留下了关于这片土地最早的记载之一。

随后的数百年中国与马来半岛的商贸往来虽然断断续续，却从未完全中断。宋元中国与马六甲的贸易关系达到了新的高度。元代汪大渊在《岛夷志略》中对马六甲的详细记载，展现了当时繁忙的贸易景象。而明朝郑和下西洋,更是将中国与马来半岛的关系推向顶峰。有趣的是，郑和船队多次到访马六甲的时期，恰好是马六甲苏丹国开始大规模接受伊斯兰教的重要时期。

我一直很疑惑，为什么马来半岛最终选择了伊斯兰教，而非已在东南亚扎根数百年的佛教？

结合马来西亚国家博物馆和伊斯兰艺术博物馆两个博物馆里的故事，似乎给了我一些解题思路。在13-15世纪，阿拉伯商人带来了商品，他们不仅主导着印度洋贸易网络，还带来了先进的航海技术、贸易体系和伊斯兰文化。当时的马六甲统治者意识到，皈依伊斯兰教意味着可以更好地融入这个贸易网络。并且当时以佛教为主的泰国和柬埔寨地区的政治体系实在是不咋样，而伊斯兰教的政教合一体系恰好为建立中央集权提供了理论基础。

在伊斯兰艺术博物馆里面的MOZA餐厅用了午餐，42令吉的羊肉烩饭让我梦回新疆抓饭，12元的拉茶味道不如街边摊，但就这窗外的景色和博物馆里的氛围，也让我觉得值得。

博物馆里还有一家不小的纪念品商店，品种很多，花砖精美可惜我囊中羞涩，如果有小伙伴想买一些不那么烂大街的马来西亚纪念品，可以来这里瞅瞅。

吃饱喝足从博物馆出来，旁边就是国家清真寺。我趁着消食和被空调吹凉的皮肤，迎头闯进赤道上中午1点的烈日。路上经过了独立广场和生命之河，之前都来过所以不做逗留，接着路过马来西亚纺织博物馆，有兴趣的小伙伴可以自行选择。

炎阳之下，我居然闯进了印度人的聚居区，车车人人混乱不堪，说不慌是假的，几百米的路上人极多，但是女性不超过10个。此时我手机也不敢看了，最后瞄了一眼导航，手机揣进裤兜，把包向着自己胸前攥紧，跟紧前方一位华人阿姨，步伐从快走变成了小跑。

走太快不小心和一位印度大哥发生了肢体接触，本想调转过头say sorry的，一扭头好几个成年男性看着我，我实在绷不住了，没理会径直往前冲，直到走出这片区域才敢放慢脚步。

GMBB

急行军2.8km后抵达GMBB，这里算是一处文艺集散地，规模不小，近10层楼虽然没有满，但已经足够文艺青年们消遣一个下午。

迎面而来的是Telur Pecah（破蛋）4.0艺术展的海报，11月10日结束。新锐艺术家的作品既大胆又细腻，有讨论环境议题的装置艺术，也有探讨身份认同的影像作品。有几幅自闭症小朋友的作品，让我觉得特别有意思。

GMBB的书店氛围感都很足。童趣的氛围是给小朋友看画本的，暖黄色的灯光洒在木质书架上，这个氛围是给参加读书会的爱书人的，简朴的明晃晃的灯光的氛围是给二手书的淘书客的。

开在这里面的咖啡馆自然都有环境buff叠加，最便宜的饮品就是海南咖啡5令吉，在市场里大概2.7令吉。

走到脚痛之后，黄昏降临之前，我踏上归程。文明的演进就像云起云落，看似随机，实则自有其规律。天地悠悠，时光缓缓，一切都有迹可循。

在马来西亚的火车初体验，终于在一顿榴莲自助后仓促成行，有多仓促呢，仓促到在坐轻轨去火车站的路上我还在做攻略查行程。

KTMB是大马的12306，买火车票必备，不过整体体验感还是不错的，首先无论是网页版还是APP操作起来都比较丝滑，并且你如果点你是游客，很多冗余信息都不必再输入，很便捷。还有一个很贴心的地方，当你订票的时候你可以看到已经订购的座位性别是男是女，也就是说基本上你是可以选择自己的同座的性别的，很人性化。

刷票上的二维码进站出站，工作人员也很热情。当然我挑选的是一个周中工作日时间，如果是公共假期另当别论（别问我为什么知道，问就是亲身经历票都买不上）。

第一次买票没经验，买的从起点站KL Sentral出发，在车上一细想我在kepong Sentral好像更便捷，所以返程就在甲洞中央车站（Kepong Sentral)下车。建议买票前小伙伴们先研究一下自己的位置再订票，虽然KL Sentral就比Kepong Sentral贵3马币啦。

220公里的车程，两个多小时，票价在35马～38马之间浮动，结合上几次坐长途大巴的经历，感叹这里的公共交通真的很便宜。

第一次在大马坐火车，我提前了半个钟头到，害怕自己错过车。实际上完全不用担心，KL Sentral没那么大，见过中国高铁站从南到北2公里的重庆人不在怕的。没有安检这些流程，检票上车，找到自己的位置，有点像中国的动车。

一共有六节车厢，车上有屏幕会显示下一站和终点站，还是比较准点，车上也是可以吃东西喝水的，我所在这节车厢都没有坐满。一路上阳光明媚，车窗外电线杆是拨动的琴弦，棕榈树在敲着鼓点，白云在挥动着节拍器，阳光指挥阴晴，11:30，到达怡保车站，阳光刺眼却极其舒适，只因火车上的空调已经冻得我瑟瑟发抖。

初见怡保，环山而建，比起起伏平缓的吉隆坡和海边的槟城，这里更有热带雨林的气息。

第一站：毕治纪念塔

怡保火车站本身就是一个景点，修建于1914年，属摩尔式与维多利亚建筑风格，广场上本来还有一棵怡保的名字来源的树，叫作怡保树，又叫箭毒木，汁液有剧毒。

几年前大风将其连根拔起，而今只有怡保机场剩一棵了。火车站广场里还有二战的纪念碑，刻有在对日战场上死去的战士的姓名。

旁边的毕治纪念塔，于1909年建成，是为了纪念霹雳州的第一任英国殖民地参政司毕治。

比较特别的是，纪念塔的四面分别塑有象征佛教、基督教、回教、印度教等四大宗教的标志，标志着在英殖民地时期四大宗教在马来亚曾经和平共处。塔上的大钟到点鸣响，我正好路过了它的嘤鸣。
对面的老电报局和邮政大厦，也有上百年的历史，白色的建筑在阳光下刺眼，据说也在改造中。

第二站：南香茶餐室

虽然南香现在已经有了很多连锁，但这家位于怡保旧街场的店是总店无疑。

作为蜚声海外的白咖啡的起源地，2.6马的咖啡真的价平，并且马来的咖啡很香，即使无糖也不妨碍美味。南乳鸡翅3马一份，蛋挞不是葡式那种极酥的，但是芯特别嫩，有老式的在家做出的蛋挞的风味。我还点了炸虾饺和皮蛋卷，外皮炸得脆得一咬下去声音震碎耳膜，用料很足，虾仁大颗Q弹，皮蛋没有一点异味。

第三站：Book Access

这家在闲逛里发现的书店，是此行最大的惊喜。

逛过好几家Book Access，风格各异大都是现在流行的简约书店风，而这家在小巷里偶遇的书店，最惊喜的地方竟然是由银行改建的。地下金库甚至都改建成了地下书店，放着underground的说唱，氛围感拉满，原来书店也可以hiphop。

第四站：平记栈

是纪念大马最后一位甲必丹郑太平的纪念馆，甲必丹也就是英文“capitain”的意思，就是马来的华人社区的领袖。出示IC，门票20马，走累了太热了正好歇歇。

第五站：二奶巷、三奶巷

这几个点是怡保的攻略必打卡点。

当年怡保华侨矿业富商姚德胜的二姨太房子被火烧掉了，为了让夫人们高兴，一碗水端平，一下把三条巷店铺分别送给三位夫人，于是大家戏称为这三个有点好笑的名字。

而壁画街里最出名的壁画出自立陶宛画家恩尼斯之手，就和槟城画骑自行车的小男孩壁画出自同一人。

第六站：怡保大草场

路过的大草坪，马来人闲的嘞，哪怕是工作日，太阳褪去的时候也有人在这里躺着。

第七站：闲真别墅

凉茶创始人何继昌博士的博物馆，我学到了两件事情：第一是何博士教我的“好好工作 尽情享乐”，第二是生小孩的目的之一就是以后你不想做事业的时候让小孩来做。

隔壁的闲真别墅也就是100多年前的客家人矿主俱乐部，需要提前预约，谷歌地图上有预约网址。

第八站：斗母宫

路过斗母宫，天气太热小憩一下，拜拜道教的女神仙喘口气。

第九站：阿洁白咖啡茶坊

初计划是去吃怡保评分最高的芽菜鸡，没想到来了以后吃了闭门羹，告示说6月24日起开始年休，也许休两周也许休三周，反正我到的时候已经是三周了但是还没有开门，马来人这闲适随意的感觉慕了。

于是改道对面的阿洁白咖啡茶坊坐坐，来一杯红枣茶，再来一碟萝卜糕，9马币吹吹空调，比14马币一杯的霸王茶姬划算太多。

第十站：田鸡粥

最后还是放不下怡保的芽菜鸡，临时到了这家，我觉得田鸡也算鸡。

这个做法很新加坡，难怪名字也叫狮城，宫保田鸡甜辣口，酱汁浓郁，但是我不是特别喜欢。反而是田鸡粥，姜丝和粥再加上清淡的田鸡，我的胃得到了极大的慰藉。

来一碟香油芽菜，和国内常见的细长豆芽不一样，得益于怡保独特的地理环境和水质，怡保的芽菜短短粗粗，半截中指长度，清甜爽口。

最后步行两公里回到怡保火车站，结束一天怡保的city walk。

在往返怡保的火车上，看完了两本书，一本是重温，一本是初读。

火车上读书的感觉很安静，旁边的人闹闹嚷嚷，但他们说着我听不懂的印度语和马来语，于我的耳朵而言就是BGM。

就像书里写的，在车上阅读的自己，热烈又娴静，深刻又朴素，温柔又高傲，微妙又率直。

无论是在遥远的阿勒泰，还是在朝堂，都有不足以向外人道的隐言——上级的掣肘，同级的不满，整个生态无力之感。而有人用了一种决绝的方式，提前自我终结光明前途；也有人在草坪上躺着，想今年还有没有木耳可以摘，如果没有那收入又少了多少？

不想向现实缴械，个人的名利看得向来极轻，人生长河尝试着拉长看远，不知道遥远路途中，能不能解答不能求仁得仁的困惑。

文末有简略版关丹两天一夜周末行程简版攻略，赶时间的小伙伴可以直接拉到最后哦～

在马来西亚半岛的东海岸，从吉隆坡出发一路西行250公里，横穿半岛，就来到彭亨州的州府关丹，同时也是东海岸最大的城市。

话说来就寥寥几个字，但每次在大马的大巴车经历都让我痛苦不堪，堵车这件事，在东南亚好像司空见惯。研究显示，大马城市居民因交通拥挤堵塞，上下班耗在路上的时间年计580小时，而实际驾驶时间只有一半，也就是一半的时间都在堵车。

曼谷很堵，雅加达也很堵，马尼拉也很堵，新加坡和吉隆坡差不多的堵。每当此时我都会感慨香港的交通真的是很神奇，虽然地方很小但是体验感极佳。

从吉隆坡到关丹正常三个半小时的行程，我们开了五个小时才到，从KL出城的一个半小时大概就行驶了50km。过了云顶高原后堵车情况有所缓解，大抵是正值古尔邦节放假，去云顶游玩的人比较多。再加KL到云顶段山路较多，所以恢复通畅后，车速明显提升。

提前在Busticketonline上买了票，提前买最多有50%的折扣，再加上促销码，票价算下来13🐎/人，还是有腿托和usb充电口的豪华大巴，体验感还是不错的。大马的长途大巴运营商有挺多，线上买票的平台也比较多，大家可以多比较多薅薅不同平台的新用户羊毛。

中午出发，到关丹已经下午六点，打车直奔“乞丐鸡海鲜饭店Alor Akar Seafood Restaurant”,坐上了最后一张空桌。这家作为关丹最出名的网红餐厅，还算比较宽敞，有几十张桌子，后厨的厨师和工作人员加一起估摸都有20人。

不过平心而论，这家餐厅是我来大马几个月来觉得最好吃的餐厅。首先从菜单来看，大多数的菜肴都有想要点单的欲望（否则也不会两个人点了四个菜吃到撑）；其次菜的分量真的很足；最后口味很棒，上图为证。

富贵鸡作为他们家的招牌，是用锡纸包裹着药材和整鸡蒸出来的，香味扑鼻，很舍得下药材，中药热爱星球整个一爱住了。没有额外加水，最后的汤汁就是原汁原味，浓郁扑鼻，如果我住在关丹一定会常来，汤汁打包回去拌饭也香。唯一的缺点就是鸡的肉质不是太好，是饲养的肉鸡，但想想40🐎，一切都释然了。

咸蛋黄苏东（咸蛋鱿鱼）28🐎，翻沙的口感混合上鱿鱼的鲜甜，连打底的芹菜混上咸蛋黄都平添了几分姿色。

梅香咸鱼豆腐也是他家招牌，豆腐表皮酥脆，在铁板上咕噜噜作响，虽然十几块的菜，但浇头一点都不假，满满都是，如果用作淋在饭上，不敢想象有多美味。

最后点了一个马来风味的炒空心菜，挑的菜都很嫩，自己做饭就深有体会，大马市场里买到的空心菜大都很老，嫩嫩的空心菜一定是老板费了心思的。

吃饱喝足，趁天还没黑，在关丹城市里溜达溜达。两边都是居民区，密密麻麻的“一户建”，但在街上走路的人一直都很少。走累了就挑了一间当地华人开的按摩店，有中国技师也有泰国技师，放松一个小时就回血可以再战。

本来就此打算回酒店休息，没料到酒店附近如此热闹。我们住在关丹188塔附近，也就是清真寺附近，正好遇上雨停夜市出摊，于是乎就在夜市里又逛了逛。大马的夜市，如果是华人集聚的大抵就像KL的康乐夜市那样充满了中国美食街的氛围；关丹的华人只有13%的占比，所以夜市更多是马来人，比起闹哄哄的中国风格夜市，他们更安静，夜市上五颜六色的饮料和香氛是他们的最爱。

第二天打车到海燕茶室用早餐，已经十点了但人也不少，我们是和别人拼的桌。菜单很简单，全靠自己点，奶茶和咖啡记得点无糖，点单的时候我忘说了，又是一顿升糖套餐。咖喱鸡面和浓郁，鸡肉略显一般，咖喱不浓不淡刚刚好，清汤的米粉比咖喱的面更能吃到汤头的滋味。

直落尖不辣海滩的那边就是中国南海，沙子还算比较细腻，海风椰树浪花，礁石阳光贝壳，都是出片的元素。礁石附近还有猴子，但是没有峨眉山抢东西那些猴子那么可怕，我把包放在旁边拍照的时候，有两只蠢蠢欲动，我把包拿起来他们也就散了，所以不要考验人性也不要考验猴性。

海边玩累了太晒了，旁边的星巴克欢迎你。可能是因为被炒太火了，星巴克的窗边观景位已经没了，我去了麦当当，景观位，出片又凉快。

在海边，玩个一天都是不足够的，如果不用考虑晒黑，我觉得我可以一直玩。离海很近的关丹人，比KL的大马人更会躺平。每个人都闲适又自在，没有那种着急忙慌的急促感，取而代之是松弛。学着慢慢的，不着急，着急是身体里强烈的又无法控制的能量，会拆掉你的灵魂。而慢下来则是把散漫的晃荡的灵魂拼凑在一起，让你蓄积能量。虽然这个世界都在着急着听年少有为的故事，但是没关系，不要用尽全力去做别人故事里的人，做自己就好了。

海边回城前，我躺在亭子里石条凳上，外面阳光刺眼，但树荫下海风扑面。重要的路程应该慢慢走完，而不在于刚开始跑的多快，就像我跑五公里，一开始总是跑得过快用力过猛，提前消耗所有的耐力和意志力，以至于最后虽然跑完了，但剩下的路途全靠意志力，无半分对沿途的体验，记得的只是自己憋着一股气要赢。可是人生哪有那么多输赢呢，慢一点才能感受到存在。

午餐的东莞烧鸭面，导航要搜“Hoo Seng Restoran”，烧鸭面一份7🐎，中午12:00出摊，下午16:00关门，早些去以免售磬。酱油味很重，烧鸭口味欠丰富，如果从海边回城路过可以吃，专程跑一趟有些没必要啦。

晚上是夜市，白天才能看到壁画的全貌，可以来拍照打卡。关丹188塔有一些高空游玩项目，收费也不贵大概15🐎，但我们去的时候正好大暴雨，于是只能在河边看看钓鱼发发呆。

最后分享给大家关丹两天一夜周末行程的缩略版攻略：

Day1:

吉隆坡-关丹（4h）

• 晚餐：乞丐鸡海鲜饭店
• 步行到“Bainian Massage”按摩休息
• 散步到苏丹阿末沙清真寺旁边逛夜市
• 入住酒店（建议住在关丹188塔附近）

Day2:

关丹一日游

• 早餐：打车到海燕茶室（咖喱面，汤的和干拌的都不错，咖啡也好喝便宜）
• 走路五分钟抵直落尖不辣海滩（Puteh Beach Bar）
• 海边玩耍，玩累了就麦当当、KFC、星巴克轮流坐会
• 午餐：东莞烧鸭面，是一家小食档，还有肉骨茶什么的，味道不错的
• 下午：关丹壁画街（昨晚逛夜市附近），关丹河边散步
• 从kuantan sentral坐车回KL

六月好运，咱们下期再会~

从吉隆坡到马六甲，110km的车程，你可以选择自驾或者大巴，因为马六甲的铁路在二战时期已经被日军拆掉。

大巴到马六甲车站后，打车到东方茶餐室（Oriental Cafe)，当然如果步行也可以，我到的时候11点多了，太阳太热所以我还是打了车。这间餐室倒没有很特别，只是这个位置差不多正好是华人区的一个街口，所以以此定位。我用grab打车过来4马币，但是当地的华人出租车司机要我15马币，所以我上车又下来了。

这里步行到鸡场街，后来因为被荷兰殖民又叫“荷兰街”。而“鸡场街”名字源于闽南语的“街场街”，这个称呼早在六百多年前的明代就有了。郑和曾七次踏上远洋的航程，其中六次他都驻扎在马六甲。于此期间，他在当地设立了“官厂”，此举使得鸡场街及其周边的二十多条巷道成为了华人最初前往南洋迁居的主要聚集地。

鸡场街至今仍然保留着众多中西结合的南洋建筑风格的古老建筑，各地会馆各式寺庙不同地域不同风格不同文化，道教佛教伊斯兰教汉洋折衷。周五、周六和周日，鸡场街有夜市，如果时间允许不怕人挤人的小伙伴可以来感受一下。

差不多到了午餐时间，和记鸡粒饭走起。这条街卖鸡粒饭的有好几家，看介绍说这家最正宗，在不用排队等位的前提下，可以来试试。服务人员都很热情，点单上菜都超快。

端上来几个米饭球球和一碟鸡肉，我还在想这不就是换了种形式的海南鸡饭嘛。

米饭应该是和鸡汤一起煮熟的，被压成乒乓球大小的形状，并配以白斩鸡，又称“乒乓饭”。至于为什么要做成这个样子，据说为了便于沿街贩售和工人随取食用，而这种吃法好像是只有马六甲和巴生才有。吃之前服务员会拿上一小壶黑酱油和一盅辣椒，我把黑酱油和辣椒酱都在小碟子里拌匀，淋在鸡肉上，黑酱油的咸鲜甜和辣椒的爽口，瞬间开胃不少。五粒饭球加上一碟鸡肉，佐上脆生生的黄瓜片，12.5RM很实惠了。

穿过金声桥（Tan Kim Seng Bridge），来到马六甲河对面。在新加坡也有一座金声桥，同样也是当年的富商陈金声出资所造。

荷兰红屋，东南亚最早的荷兰建筑，是殖民的印记。在逛的时候我在想，在中国比这个历史悠久的建筑，连我的家乡都有很多，可是为什么了解的人并不多呢？因为中国一直以来比较传统、保守，再加上后期清朝闭关锁国，把所有东西都封存了起来。所以中国的历史才能悠久而独特，但也使得很多人并不能了解这其中的繁茂和盛大了。还有一点就是语言的因素，这里几乎人均两门语言及以上（英语+马来语、英语+华语+马来语），所以外国人会觉得了解这里的文化没有障碍，而在中国能够用中文和英文讲清楚我们传统文化的人的确少了些。

修建于1521年的圣保罗教堂位于马六甲的至高点，不过这座山实在是不算高，我感觉和我上初中时去学校爬的那个坡差不太多。山顶上有废弃的圣保罗教堂，有葡萄牙、荷兰、英国的印记。

山顶的风很凉爽，即使是晌午在阴凉处都有丝丝清凉，远眺马六甲海峡，原来我们历史书上的小小一隙，竟也是如此宏大的海洋，我只能看见无边的海洋和漂浮在上面的轮船。

马六甲海峡地处太平洋、印度洋的交界处，是沟通太平洋与印度洋的咽喉要道，也是亚洲与大洋洲的十字路口。

沿着圣保罗山脚下，有许多各式各样的博物馆，共有23家，但因为开斋节的原因有很多都没有开放。历史的、地理的、文化的，甚至还有些凑数的鬼屋博物馆，具体逛什么随自己喜好。

但在这条路上有很多花花绿绿的三轮车，也算是当地一景，三轮车夫都很热情，即使是不坐车拍拍照，他们也热情洋溢。我是因为每次坐人力三轮车都心理负担比较重，如果喜欢的小伙伴一定来试试，20分钟25RM。

从这里还可以走大概1公里，路过三宝井巴刹，就到了宝山亭，又名三保庙，此庙供奉福德正神与三保太监郑和。三保庙旁是汉丽宝井，据说是为了给远嫁马来的中国公主专门掘的深井，历史性未可考。

山坡上有马六甲华人航日义士纪念碑，碑上刻有蒋介石署名题写的“忠贞足式”四个大字，为纪念在第二次世界大战中，为支援祖国与马来亚抗日斗争而殉难的华侨烈士而建造的纪念碑。

在马六甲河的河边有很多咖啡店，如果微风正好那不如小憩一下。如果像我这样既遇见了大雨，又因为开斋节没有营业的店铺，便只能自行雨中漫步了。马六甲河作为人工运河，运输是它一开始的功能，后来排水到马六甲海峡减轻城内洪涝，现在逐渐发展成为游玩。

25RM的游船比较便宜，但是可能是因为河水与海水相连，即使目测已经十分干净，但细嗅仍有腥气。雨中的屋檐藏不住我的身影，也许就是那种没有花的福气却有树的硬气，热带季风的风雨里很开心能够做自己。

一路走到青云亭，有说此名来源于“平步青云”，虽然一开始我觉得寺庙取功利性如此强的名字不太好，但得知这里原来是个执政基地并非寺庙，后期才改为寺庙，便觉得合理化了许多。作为马来西亚历史最久的华人寺庙，青云亭建于1646年，装饰极尽华丽，三座祭坛，各代表着佛教、儒家和道教，彰显中国传统文化“三教合一”。

一街之隔的甘榜乌鲁清真寺（KAMPUNG HULU），建于1728年，是马来西亚历史最悠久的回教堂，建筑风格仅此一家。

佛、道、儒、回四种教义也没法庇护我被雨淋，雨愈发滂沱，只得寻一处歇脚。本来只想买一支豆浆，但是卖豆浆的华人阿叔阿嫂邀请我店里坐会儿。阿叔见我浑身上下湿漉漉，细心地把电扇转过来对着我吹，而我此时才有时间坐下来好生打量这间铺子。它除了是一间卖豆浆、豆腐花的小店，还是一家书铺，阿叔阿嫂搜集了不少小说，华文英文的都有。

我闲着翻开一本英文小说，言情古早的故事同样俗不可耐，但和雨里小店的氛围倒分外契合，细碎的风把发丝吹干，也把心里面那些敏感吹干。雨小了一些，我急着去车站坐车，刚刚走出华人区，没料到又再次倾盆。路边等雨停，旁边的流浪汉躺在地上，我感觉他好凉快好舒爽。不是没想过打车，打开打车软件一看要18RM，要知道来时我才花了4RM，于是决定步行2.8km前往。这里的水系太发达，在路上偶遇了一只一米长大蜥蜴，吓得我每走过下水道的缝隙都小心翼翼。

路过了一户人家，门口种的修竹，必须是一户华人，因为这是中国人才懂的美感。

吉隆坡往返马六甲交通tips：

• 提前在BusOnlineTicket.com订巴士票，有很多家运营公司很多种选择。
• 吉隆坡出发基本上车都是在南湖镇客运站（谷歌地图搜索TBS，马来语Bandar Tasek Selatan)，公共交通可达，很便捷。
• 到达是在马六甲的中心车站（Maleka Sentral)，打车或者公交或者步行（后面细说）到玩的地方都很便宜。
• 去程我选择的Delima Vision，是大家常见的一排四座左右各两座的大巴陈设，票价13.5RM；回程选择的Maraliner运营的、终点站到亚罗士打的过路车（不过也会进站不用担心），双层巴士，一层是卧铺给需要九个小时到吉打州的乘客，二层就是2+1像小型客机的陈设，而单人选择一人位是很宽敞的，还有腿托，票价13RM。
• 买票的时候会给你选座的机会，我喜欢这样万事受控的感觉。

网上购票的时候可以选择是否给你发电子的车票，需要多加1.5RM，如果非节假日时间多可以选择去现场取纸质票，但节假日我就不建议了，我去的时候是他们开斋节前一天，取票的人排了好长队。

你的一天是从什么时候开始的？

是七点起床的早八人，是朝九晚五的天选人，还是十点揾工的大厂人？在中国，人人都教你不要躺平，而在马来亚，2022年甚至他们还把每周最长工作时间从48小时减到了45小时。

但就是在这里，我仍然见证了清晨六点的吉隆坡。pudu，又叫富都，当地人叫半山芭。pudu pasar就是富都市场的马来语，“山芭”在粤语里就是树林。去年底上映了一部叫《富都青年》的电影，男主是《一把青》里的郭轸，演员吴慷仁，私以为演技在线的。

六点的吉隆坡天还没怎么亮，甚至还没有听到穆斯林早祷的嗡嗡声，而华人起得比信仰更早，只为了发财。当年华人千里迢迢跨海求生，仍怀揣着衣锦还乡的热望，虽然在马从政权威跃升未可及，祖籍华贤满怀归乡之想却成为共识。

而马来人更倾向于做渔民或农民，这是一种理性的人生选择，产出、时间都在自己手上，在外人看来就是“懒散”。马来族群曾经被殖民的过去，所有奋斗的成果，都可能在一夜之间归零，沦为统治者的囊中之物，储蓄成为痴人说梦，从而养就了“今日得来今日花，知足常乐过农家”的风格。

市场外的华文小学旁边就是印度人的寺庙，坐在大榕树下吃早茶的大叔和送小孩读书的父母，榕树的气根盘纵错杂，图片里自然就会叙述出这样的画。这时候的pudu市场仿佛在展示酝酿热闹前的七七八八，阿姨们都卯着劲儿好像要把今天干出个翻天地覆的意思。穿梭的货箱，混乱有秩的店主，开摊前菜品准备，这里的营业时间是6:00-12:00（周末13:00），所以很难想象是不是他们三点钟就起床了，早市人没有夜生活，有的只是每一个没有天光的清晨。

咖喱面是混合菜系，在中国吃咖喱的人不多，所以到了这边，华人把当地的调料和华人做面的手艺融合，就是咖喱面了。咖喱面的配料有鸡肉、豆芽、油豆腐，同时也可以选择米粉、河粉、黄面、伊面、竹升面或老鼠粉，旁边的广东小姐姐直呼辣，重庆人表示毫无波澜。

马来的咖啡一直都很出名，而瓦煲咖啡则是用瓦罐把咖啡焖煮出来，咖啡豆是自家种的，香气扑鼻，无糖咖啡一杯，唤醒六点早起的心灵。除了瓦煲咖啡，还有瓦煲的海南茶，真的很浓郁，喝过你就再喝不下星巴克了。

黄酒鸡包和国内的包子味道很相近了，暄软的面皮和浓郁的内陷，回味有黄酒的甘香，没忍住还买了两袋冷冻的，带回去当早点吃。这里的食物和中国南方的口味很接近，偶尔吃两顿还行，每天吃我这个重庆胃还是大呼不行。

在吉隆坡见到的华人聚居的老社区，保留着上世纪三四十年代的样子，他们用的招牌、陈列的方式、说话的氛围，都好似在复刻过去的中国。而这也许是这些离乡几十载，甚至从未归乡过的华人，记忆里家乡的模样。

远处的是新修建的118大楼，那根天线像极了大哥大上企图和外星人建立的信号发射地。繁华的大楼和古旧的社区，人前是光鲜的第一印象，人后是需要去探究才能看到的文化素养，在这里的割裂感还是很强。

从地域而言，东亚人是情感最无法自洽的地球公民，无论是隔壁的韩国、日本，还是我自己中国人。从一场焦虑陷入到另外一场焦虑，内省的极致也许就是内耗。“既要又要”也许就是这样的人最开始的模样：既要烹饪、旅行、维护无用的关系，又要学习、积累、奋进向上。

所以就像索伦说，焦虑是面对自由的眩晕，站在一千英尺高的悬崖边，我们会感到焦虑，并非由于存在失足的危险，而是因为拥有了一跃而下的自由。无法把计划落实，无法把理想具象，徘徊在我的灵魂和肉体之间不平衡的痛苦之中。

莫言在《晚熟的人》里面说，“我曾经一度焦虑自己没有身边朋友过得好，于是就不停的模仿别人、追赶别人，最后把自己搞得筋疲力尽。其实生活没必要比较，一步步脚踏实地，生活就会慢慢明朗，你的生活，别人也会羡慕。”

是的，我有的是时间，我会按照我的节奏来。早安哇，吉隆坡。

在开启吃喝玩乐之前，这一期还是顶着掉粉的压力，和大家分享一些背景常识。毕竟筷子小手：

• 写吃，就不是简单地写美食，会写食物的前世今生；
• 写喝，就不是单纯的“coffee or tea”，会写为什么是拉茶而不是冰茶；
• 写玩，就不是一味地开心就好，会写怎么玩才最有文化；
• 写乐，就不是仅仅漏出八颗牙齿，会写眼底油然而发的乐景。

到马来西亚成行前，就有了各种各样的微信群，里面有小伙伴分享要尊重马来西亚不同种族的文化，就有人跳出来说咱中国56个民族文化文化我都能“端水”，别提这边这几种种族啦。

然而真正意义上的种族通常被定义为你所能看到的特征，即一个人外在的身体构成，包括肤色、头发纹理、面部特征和眼睛颜色。”一个人是无法选择种族，因为它是由社会基于这些物理特征分配的。

简单点说，种族是你所看（身体特征），民族是你所学（文化习惯）。

根据2016年的人口统计，马来西亚的人口约为3000万，其中马来人及其他原著民占68.1％，华人占23.8％，印度人占7.1％，其他种族1％。这个多元种族的构成使马来西亚的社会和政治环境变得复杂而微妙。

马来西亚政府在推动多元文化的同时，也强调了马来人的特殊地位。他们制定了各种优惠政策以协助马来人的发展，同时削弱和限制非马来人的经济、政治和社会影响力。这种政策在一定程度上提高了马来人的社会地位和经济力量，但也引发了种族之间的矛盾和冲突。

自20世纪60年代末以来，马来西亚的马来民族主义运动逐渐兴起。在“大地之子”的口号下，马来精英们积极推动马来民族主义，马来人的文化深受伊斯兰教的影响，这在他们的生活方式、艺术、音乐和食物中都可以看出来。马来人的传统艺术包括武术Silat、舞蹈Joget和音乐Gamelan等。他们的节日，如开斋节和哈芝节，都是马来西亚的重要公众节日。

马来西亚的华人主要是19世纪中期至20世纪初，从中国南部地区如福建、广东、海南等地移民而来。他们带来了丰富的中华文化，并在马来西亚土地上发扬光大。马来西亚华人的文化可以从语言、食物、节庆、儒家思想和艺术等方面体现出来。华语和各种方言（如福建话、广东话、闽南话等）在华人社区中广泛使用。

中餐，尤其是福建菜、广东菜和海南菜，是马来西亚美食文化的重要组成部分。比如客家菜酿豆腐就是这里几乎每一家街边中餐厅都有的菜，海南鸡饭和炒米粉则是绝对不会踩雷的快餐。在这里，如果有猪肉，那它十有八九都是一家中餐厅，“梅菜扣肉”、“东坡肉”、“脆皮烧肉”、“肉骨茶”、“肉脯”，都是华人专属的快乐。可以说“猪”是种族之间的边界，说清真与非清真之间的一条清晰的红线。

马来西亚华人虽比东南亚其他一些国家华人政治地位要略高，但仍远不如马来人，比如在马来西亚法律和政治中规定，国家元首、副元首等领导人，华人不能担任;中央政府中，总理是马来人;各部部长及国会议员中，马来人要占 2/3 左右;马来人公务员占总数的 3/4 等。此外，在经济、教育等方面对华人也有不同的限制，比如学校很少有华人教师。

也会有马籍华人说，从考大学、读书期间、到毕业，都必须比别人用功10倍，即使他们本来已经很棒，还是要与那么多人竞争。而且，尤其现在，成绩好不是找到好工作的代名词，他们必须强迫自己用功。这是血脉里生生不息的“卷”，而马来人则佛系许多，比如你要push导师而非导师push你。

马来西亚的原著民，也被称为奥兰阿斯利（Orang Asli），他们的历史、文化和生活方式与马来人和华人截然不同。然而，他们在马来西亚的社会、经济和政治生活中的地位和角色，却长期被边缘化和忽视。

马来西亚的原著民社区主要依赖传统的生活方式，包括狩猎、采集和刀耕火种。然而，随着马来西亚社会和经济的发展，他们的生活方式和生存空间受到了严重的威胁。政府的土地政策和发展计划，以及对马来人优先的政策，都对原著民社区造成了负面的影响。尽管原著民在马来西亚宪法中享有特殊地位，但在实际操作中，他们的权益却常常被忽视或侵犯。

到学校的路上，总是会路过一个叫“沙登华人义山”的地方，密密麻麻大大小小的坟墓安插在小小的山坡山，看着有些许凄楚。如果有选择，又有多少人愿意背井离乡呢，而一代又一代地生活在异国他乡，还能保留华文（中文）的独立教育体系，要对故土有多么深刻的情谊才能坚持下来。

最后分享一个数据，20%的大马华人掌握大马80%的经济命脉，放眼全世界，只有犹太人可与之一战。

下面是一些街景照片，分享给各位～ 我们下期再会！

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看完这场油菜花，就要和春天作别，进入茫茫无尽的夏天。从此只有雨季和旱季，再无春夏秋冬。离开前，家乡好像温暖了不少，俏生生的油菜花，白酥酥的李子花，粉嫩嫩的桃花，一夜间收获了盛大的绽放。驱车在这段熟悉道路上，春风温柔抚摸，我珍惜这难能可贵的春天，今年我所能见到的最后的春天。

到机场的路上，天还没有亮起来，我啃着面包，喝着提前买的鲜牛奶，手紧紧地攥着，却发凉得很。打开车窗缓了一缓，竟然有点肚子疼，不知道是喝了冷牛奶还是因为紧张。离我上一次长时间地离开家乡已有9年，上一次的心情我都还依稀记得，是向往和渴望，是奔赴，是去完成一个花了很长时间才实现的愿望。

而这次，从拿到offer到正式成行，中间的时间已经够我再念一个master。小时候我会觉得这些等待都是浪费时间，而年龄愈长愈发觉得时间更迭迅速，从起念到成行，虽然很久但也很短，那些苦难的被压抑的总是无法自洽的人和事，倏的一下被抛在脑后。成长带给我的是好还是坏，从没有分清楚过，但我深刻地认识到，30岁给了我20岁时没有的底气，虽然我仍是敏感不能自我和解。

很多人问意义是什么，仿佛你做的一切都必须有个对等，而我并不愿意直视我的期待和价值划上等号，这就是我朴素的人生观和价值观，朴素得没有拐弯抹角，朴素得在现实的鞭笞下那么多年仍然死性不改。做自己想去做的事情从来不是浪费生命，我的人生是各种体验的叠加。比如围城内、外企、民企、NGO；比如法学院、商学院、医学院；比如会徒步也会坐船，会坐高铁也会坐绿皮车；人生是旷野，我不沉溺于其中的意义，我只在乎自己的体验。

起飞时眼底的连绵起伏的丘陵，再到巍峨的云贵高原，见到无尽的海洋，一段飞行之后，降落在葱葱郁郁的热带雨林，热浪就直愣愣地给了皮肤上的汗渍和迅速变软塌变油的头发。

急性子一天半办完手续，出门走在学校里，长长舒了一口气，脑袋里轻飘飘的，风里有树叶的味道，午后的学校旷然静谧，把人一下子就从复杂的世界中抽离开来。如果要问害不害怕这样的旅程，我想是对探索世界和自己的不可能让我克服了每个人都会有的恐惧。说不害怕是假的，陌生的街道，不太习惯的饭菜，听不太懂的语言，但在我人生的不同阶段就曾站在内心的悬崖凝望过现实世界的深渊，所以即使我尝试着与黑暗融为一体，也会一次次捕捉黎明的光亮再拯救自己。

小时候的自己走得很快，比同龄人都走得快，所以我很少快乐，因为我见得更多。成年后一直在对抗，不停在徘徊怅惘，不停地去想是非对错的标准，不停地在深夜里和他讨论我以为的生存法则。所以我走得慢了些，同龄人开始生小孩，开启了新的阶段，而我却还在和自己拧巴和较劲。

在工作的时候，很长一段时间，我觉得自己对手机电话铃声PTSD。哪怕我频繁地把铃声换成自己喜欢歌曲、足够柔和的音乐、情绪高涨的曲调，都没有办法让我克服一听到铃声，心就揪起来了的不适感。后来我把铃声关了，虽然偶尔会漏接电话，但我拨回去的时候至少是心里有准备的。我有大段大段的叙述，可以通过文字，也可以通过沉默，除了那种畅快的交流，上一次已经不记得是什么时候。

快一周了，我习惯了要么清早出门，要么傍晚出门，避开灼热的阳光和紫外线带来的皮肤敏感。在雨季，傍晚出门十有八九会遇见雷阵雨，出门归家时往往雨水开始收敛，茂盛的热带植物苍翠欲滴，湿润透亮空气开始清新，我常常是一身湿漉漉地归来，这也许是若干年后我回忆这段经历最刻骨铭心的画面。轰隆隆的雷声，霹雳一样的闪电，友人戏谑说每日都有道友在此渡劫，我讪讪道没错。

于我而言，修心和学习，何尝不是渡劫呢？